Archange

 

Pour les articles homonymes, voir Archange (homonymie).

 

Dans les trois religions monothéistes juive, chrétienne et musulmane, les archanges sont une catégorie d'anges. Ils en constituent le neuvième chœur. Dans la hiérarchie des anges, les archanges forment le second niveau, juste au-dessus des anges eux-mêmes (comme l'indique le préfixe arch- qui signifie « supérieur »).

Le mot « archange » vient du grec ἀρχάγγελος / arkhángelos composé de ἀρχι- / du grec arkhè qui veut dire à la fois « commandement » et « commencement » (c'est, en quelque sorte, la « tête »)¹ et de ἄγγελος / ángelos « messager »².

Dans la Bible

Dans l'Ancien Testament, il n'y a pas d'angéologie organisée ni de hiérarchie céleste. Dans les textes anciens, la vision des anges est avant tout un ensemble d'expressions et d'images parlant des relations que Dieu noue avec les hommes au moyen des anges. Il n'existe donc pas d'archange à proprement parler³. Mais, dans le Livre de Tobie (12,15), on trouve « Moi, je suis Raphaël, l’un des sept anges qui se tiennent ou se présentent devant la gloire du Seigneur », qui permet de justifier le nombre de 7 pour les archanges et le fait que Raphaël en est un.

Le Nouveau Testament mentionne un « chef des anges », Michel (Jd 1,9). Le terme n'est par ailleurs employé, toujours au singulier, qu'une seule autre fois (1Th 4,16).

Dans la tradition chrétienne

 

Quatre archanges sont connus par leurs noms :

• Michel, prince de la milice céleste, est mentionné dans le Livre de Daniel de la Bible hébraïque pour le judaïsme et le christianisme, dans l'Apocalypse du Nouveau Testament pour le christianisme et dans le Coran pour l'islam⁴
• Raphaël, protecteur des voyageurs mentionné dans le Livre de Tobie de la Bible ;
• Gabriel, messager céleste, apparaît dans le judaïsme, le christianisme et l'islam (Djibril ou Jebril).
• Uriel apparaît également dans plusieurs traditions pseudépigraphiques ou apocryphes, notamment dans le Livre d'Hénoch. Il est reconnu par l'Église anglicane comme le quatrième archange et par l'Église orthodoxe comme l'un des sept archanges.

Ils aideront à combattre :

• Samaël, devenu Satan une fois déchu⁵;
• Belzébuth, déchu⁵.

Il existe deux expressions pour désigner un archange :

• « L'archange saint Michel », comme dans la phrase (indicative) : « L'archange saint Michel a terrassé le dragon. »
• « Saint Michel archange », comme dans la phrase (vocative) : « Saint Michel archange, priez pour nous. »

Cette dernière expression étant une forme honorifique où l'on insiste sur le rang d'archange.

Le grand théoricien de la hiérarchie céleste reste le Pseudo-Denys l'Aréopagite, dans sa Hiérarchie céleste (vers 490).

Saint Grégoire le Grand (vers 540-604), pape et Docteur de l'Église, précise dans ses Homélies sur l'Évangile (34, 8-9) le rôle des archanges par rapport aux anges :

« Qu'il y ait des anges, beaucoup de pages de la Sainte Écriture l'attestent... Mais il faut savoir que le mot « ange » désigne leur fonction : messager. Et on appelle « archanges » ceux qui annoncent les plus grands événements. C'est ainsi que l'archange Gabriel a été envoyé à la Vierge Marie. Pour ce ministère, pour annoncer le plus grand de tous les événements, l'Incarnation du Verbe de Dieu, il s'imposait d'envoyer un ange du plus haut rang.

Pareillement, lorsqu'il s'agit de déployer une puissance extraordinaire, c'est Michel qui est envoyé. En effet, son action comme son nom, qui veut dire : « Qui est comme Dieu  », font comprendre aux hommes que nul ne peut faire ce qu'il appartient à Dieu seul de réaliser. L'antique Ennemi, le diable, qui a désiré par orgueil de se faire semblable à Dieu, disait : « J'escaladerai les cieux ; au-dessus des étoiles j'érigerai mon trône ; je serai semblable au Très Haut » (Is 14,13). Mais l'Apocalypse nous dit qu'à la fin des temps, lorsqu'il sera laissé à sa propre force, avant d'être éliminé par le supplice final, il devra combattre contre l'archange Michel : « Il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le Dragon. Et le Dragon lui aussi combattait avec ses anges ; mais il n'eut pas le dessus ; il fut précipité en bas » (Ap 12,7).

À la Vierge Marie, c'est donc Gabriel, dont le nom signifie « Force de Dieu », qui a été envoyé. Ne venait-il pas annoncer celui qui a voulu se manifester dans une condition humble, pour triompher de l'orgueil du démon ? C'est donc par la « Force de Dieu » que devait être annoncé celui qui venait comme « le Dieu des armées, le vaillant des combats » (Ps 23,8). Quant à l'archange Raphaël, son nom signifie « Dieu guérit ». En effet, c'est lui qui a délivré de la cécité les yeux de Tobie, (Tb 11,17), méritant d'être appelé « Dieu guérit ». »

Cependant, dans le Nouveau Testament, aucun « archange » n'est mentionné en dehors de Michel, et ce, toujours au singulier (1 Thessaloniciens 4,16 et Jude 9). De plus, en vertu de l'autorité attribuée à cet archange (terme signifiant « ange en chef »), il sera comme le bras de Jésus-Christ lors de son retour dans la gloire (voir Apocalypse 12,7; 19,14-16; 1 pierre 3,22...). L'Ancien Testament, de son côté, évoque l'existence d'autres archanges que Michel (qui y est désigné comme l'un des « premiers » ou « principaux » princes - Daniel 10,13), mais n'identifie par ailleurs aucun des autres « premiers princes » qu'implique indubitablement la tournure de la phrase⁶.

Les autres archanges

 

Selon la religion et la tradition, il est parfois fait mention d'autres archanges. L'Apocalypse (8,2) parle de « sept anges qui se tiennent devant Dieu » sans préciser toutefois leur rang. La tradition orthodoxe fait aussi mention de sept archanges. Les noms qui reviennent le plus couramment sont : Uriel, Barachiel, Sealtiel et Chamuel. La tradition juive compte encore plus d'archanges et ajoute : Tsadqiel, Jophiel, Haniel. En Éthiopie, les archanges sont au nombre de sept. Ce sont : Mikâ’él (Michel), Gabre’él (Gabriel), Rufâ’él (Raphaël), ‘Urâ’él (Uriel), Râgu’él (Raguël), Suryâl (ou Saryal) et Fânu’él⁷.

Seuls les noms de Michel, Gabriel et Raphaël, sont mentionnés dans la Bible, qui sont les trois Archistratèges de l'Église orthodoxe⁸.

Le Livre apocryphe d'Hénoch cite les archanges à plusieurs reprises

« Alors Michel, Ouriel (ou Uriel), Raphaël et Gabriel jetèrent leurs regards vers le sanctuaire céleste.⁹ »

« Voici les noms des anges des puissances :

• Uriel, l'un des saints anges, est préposé au monde et au tartare.
• Raphaël, l'un des saints anges, est préposé aux esprits des humains.
• Ragouël, (ou Raguel) l'un des saints anges, châtie le monde des luminaires.
• Michel, l'un des saints anges, est préposé aux hommes de bien et au peuple.
• Sariel (ou Saraquiel), l'un des saints anges, est préposé aux esprits qui pèchent contre l'esprit.
• Gabriel, l'un des saints anges, est préposé au paradis, aux dragons et aux chérubins.
• Rémiel (ou Ramiel), l'un des saints anges, est chargé par Dieu du soin des ressuscités.¹⁰ »

On trouve aussi pour eux : Barachiel, Jéhudiel et Sealtiel.

La distinction entre ange et archange n'est pas toujours clairement précisée.

Le suffixe el relatif à Dieu est toujours utilisé pour désigner un ange ou un archange¹¹.

• Azazel
• Michel
• Gabriel
• Uriel
• Camael
• Raphaël
• Jophiel
• Tsadqiel
• Métatron

On cite aussi souvent (à tort) Ézéchiel, qui n'est pas un ange mais un prophète.

Notes et références

• Le mot « arkhè » nomme à la fois le commencement (l'originaire) et le commandement (l'autorité) [archive], site Idixa.
• Les anges : messagers de Dieu [archive] par Charles White
• Georges Tavard, Les anges, Paris, Cerf, coll. « Histoire des dogmes » (n^o 12), 1971, 247 p. (BNF 35294949), p. 11 & 19.
• (sourate 2, verset 98 : [Dis] : « Quiconque est ennemi de Dieu, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Dieu sera son ennemi] car Dieu est l’ennemi des mécréants. »).
• Matthieu Grimpret (ill. Marylou Darmon), 100 infographies pour connaître les religions, Paris, La Martinière, 45135384, 157 p., 24 cm (ISBN 978-2-7324-7832-6), « Si Dieu existe, pour le Mal ? », p. 59.
• Seul le nom de Michel est cité dans l'Ancien Testament [archive], article de Madeleine Le Saux, site Service biblique catholique.
• Cf. Rempart de la Croix, (Ms. Abbadie 162, fol. 23 r°a et fol. 29 r°a), in : Déborah Lifchitz, Textes éthiopiens magico-religieux, Travaux et mémoires de l’Institut d’ethnologie XXXVIII, Paris 1940, Institut d’ethnologie, p. 102-103 et 126-127. I Hénoch, traduction d’André Caquot, in : La Bible, Écrits intertestamentaires, sous la direction d’André Dupont-Sommer et Marc Philonenko, « Bibliothèque de la Pléiade », Paris 1987, Éditions Gallimard. Ce texte est conservé principalement en éthiopien ancien. Raphaël est parfois remplacé par Sadâkâ’él (nom rendu ailleurs par Sadâkyâl, Sâqu’él, Saraqi’él ou Araqi’él) et parfois dédoublé en Salâtyâl, comme dans la prière Rempart de la Croix. Fânu’él est aussi le nom d’un des vingt-quatre prêtres célestes de l’Apocalypse selon A. Z. Aeškoly, « Les Noms magiques dans les apocryphes chrétiens des Éthiopiens », Journal asiatique, t. 220, janvier-mars 1932, p. 109. Salathiel est le nom du narrateur de IV Esdras (III, 1 et note p. 1399) ; il est donné comme le père ou l’oncle de Zorobabel. Suryâl alterne dans les mss. de I Hénoch avec Uriel.
• Le 8 novembre, Synaxe des Archistratèges de la milice céleste, Michel, Gabriel et Raphaël, et des autres Puissances célestes et incorporelles. [archive]
• I Hénoch IX, 1.
• I Hénoch XX.

Voir aussi

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Archange.

 

Articles connexes

• Ange et Ange dans l'art
• hiérarchie céleste
• Gabriel (archange)
• Raphaël (archange)
• Michel (archange)
• Noms traditionnels d'anonymes bibliques

Liens externes

• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes
•  :

  • Enciclopedia De Agostini [archive]
  • Encyclopædia Universalis [archive]
• Notices d'autorité

•  :

  • Bibliothèque du Congrès
  • Bibliothèque nationale d’Israël
  • Bibliothèque nationale tchèque

• Portail des religions et croyances
• Portail du catholicisme
• Portail de la théologie

Ange

 

Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (décembre 2013).

Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Voir la page de discussion pour plus de détails.

Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (septembre 2021).

Pour améliorer la vérifiabilité de l'article ainsi que son intérêt encyclopédique, il est nécessaire, quand des sources primaires sont citées, de les associer à des analyses faites par des sources secondaires. (modifier l'article).

Pour les articles homonymes, voir Ange (homonymie).

Ange

L'Ange aux cheveux d'or, icône du XII^e siècle,
Musée russe de Saint-Pétersbourg.

modifier

Un ange est une créature surnaturelle dans de nombreuses traditions, notamment dans les trois religions abrahamiques et dans l'Avesta. Ce terme désigne un envoyé de Dieu, c'est-à-dire un intermédiaire entre Dieu et les hommes. Il transmet un message divin ou agit lui-même selon la volonté divine.

L'ange est normalement invisible, mais lorsqu'il se laisse voir, lors d'un rêve ou d'une vision, il a une apparence humaine, transfigurée par une lumière surnaturelle¹.

Le mot ange vient du latin angelus, emprunté au grec ancien ἄγγελος / ággelos signifiant « messager ». En proto-sémitique *malʾak- signifie « ange » et « messager ».

L'angélologie est l'étude des anges, de leur nom, de leur place dans la hiérarchie divine et de leur rôle.

Ancien Testament

Dans la Bible hébraïque, les anges sont des messagers qui originairement effectuent des tâches bonnes ou mauvaises². Selon certains historiens, la fréquentation des dieux assyriens et babyloniens lors de l'exil à Babylone par les rédacteurs de la Bible aurait introduit dans le monde testamentaire une spécialisation avec des anges, agents du Bien et des démons, anges déchus³.

Les anges sont mentionnés à plusieurs endroits, dans la Genèse lors de la Création, et ensuite en lien avec les hommes :

Dans la Genèse sont notamment mentionnés les chérubins qui gardent l’arbre de vie (Genèse 3, 24)⁴, un ange qui arrête Abraham sur le point de tuer Isaac (Genèse 22, 12), les anges du songe de l’échelle de Jacob où celui-ci voit des anges monter et descendre sur une échelle dont l'extrémité touche le ciel (Gn 28, 12)⁵, la lutte de Jacob avec l'ange, les anges qui viennent prévenir Loth de la fin de Sodome sous une forme humaine que ce dernier reçoit dans sa maison et l'ange Raphaël, qui accompagne Tobie sur la route⁶. Michel devient l'ange du prophète Daniel. Le nom des anges comporte souvent la syllabe El, qui désigne Dieu : ce sont des noms théophores.

Principaux livres de l'Ancien Testament où des anges apparaissent :

• Livre de la Genèse : Hospitalité d'Abraham

Les chaldéens considèrent aussi les anges comme des créatures bienfaisantes leur apportant joie, protection et plaisir.

• Livre de Tobie : Archange Raphaël .
• Livre de Daniel : Archange Michel .

Judaïsme

Dieu a créé les anges (malakh) et les constellations et tout ce qu’elles contiennent et tout ce qui est au-dessous d’eux et tous ont besoin de Lui pour exister. Maïmonide dit que l'intelligence des anges est plus grande que celle des hommes. Il les appelle « Intelligences » (comme les sphères qui ont mis le monde en mouvement et les astres), conception proche de celle d'Aristote. En hébreu le pluriel de « saba », « sabaoth », signifiait « astres » et « armées » (angéliques). Ce mot fut repris par l'Église catholique durant des siècles : « Deus Sabaoth » : le « Dieu des Armées ». Il soutient que l'ancienne tradition juive comptait 10 degrés ou ordres d'anges appelés aussi « Intelligences » et affirme que cette croyance est la seconde après Dieu. La croyance dans les anges est une croyance commune entre juifs, musulman et chrétiens, mais celle de Maïmonide semble se rapprocher de l'Univers des idées platoniciennes en disant qu'à chaque brin d'herbe correspond une étoile dans le Ciel.

• Enluminures tirées d'une haggada séfarades avec des anges sur des thèmes bibliques : échelle de Jacob, Sacrifice d'Isaac, hospitalité d'Abraham…, XIII^e siècle^{n 1}. Haggadah dorée, British Library.

• Classes : Maïmonide enseigne qu'il y a deux classes d'anges : les « permanents » et les « périssables ». Idem pour Judah ha-Lévi (1085-1140), fameux poète et théologien juif du XII^e siècle, qui différencie les anges « éternels » et les anges créés à un moment donné. Il enseigne dans Le Livre de Kuzari (IV) qu'il y avait deux classes ou espèces d'anges. Il écrit :

« Comme pour les anges, certains sont créés à un moment donné à partir de subtils éléments de matière (comme l'air et le feu). Certains sont éternels (c'est-à-dire existent depuis l'éternité et pour l'éternité), et ce sont peut-être les intelligences spirituelles dont parlent les philosophes. »

Et il poursuit :

« Il n'est pas certain que les Anges vus par Isaïe, Ezéchiel et Daniel appartiennent à la classe d'anges créés à un moment donné, ou à la classe d'essences spirituelles qui sont éternelles ». Qu'étaient-ils alors ? Saadia ben Joseph pensait qu'ils étaient des visions. »

• Propriétés : Maïmonide dit que les anges sont invisibles : ce sont des formes spirituelles, des esprits, des Intelligences. Si on leur prête une forme et une allure humaine, c'est par « accommodation à la faiblesse de l'intelligence commune. Si on leur a donné des ailes, c'est parce que le vol est le plus parfait et le plus noble d'entre les mouvements locaux de l'animal, qui permet de s'approcher et de s'éloigner en un clin d'œil ». De même; il est écrit dans le Zohar (Vayera 101a) : « Quand Abraham souffrait encore des effets de la circoncision, Celui qui est Saint lui envoya trois anges, de forme invisible, pour s'informer de sa santé ». Et le texte poursuit : « Vous pourriez vous demander comment les anges peuvent être visibles, puisqu'il est écrit "Qui des esprits fait ses anges" (Psaume 104:4). Cependant Abraham les vit assurément, pendant qu'ils descendaient sur Terre sous la forme d'hommes. Et, en effet, chaque fois que les esprits célestes descendent sur Terre, ils s'habillent d'éléments corporels et apparaissent aux hommes sous forme humaine ». Mais il est bien difficile de concilier ce qui précède avec la déclaration du Livre des Jubilés (15:27), à savoir que « tous les anges de la présence et tous les anges de la sanctification » étaient déjà circoncis quand ils furent créés.

• Substance : Selon le Zohar, Gabriel a pour mission de briser l'orgueil (donc l'ange de l'humilité) et de contrecarrer les projets du démon (il dégage de l'eau qui met le démon en fuite). L'ange Michel doit rallumer le feu sacré dans le cœur de l'homme et ranimer la foi affaiblie. Raphaël (dont le nom signifie celui qui guérit) guérit les malades (cf. Piscine de Siloë du Nouveau Testament) et dégage de l'air, symbole de la vie. Abraham reçoit ces trois anges chez lui, dans l'épisode des chênes de Mambré de la Genèse. Dans le livre de Daniel ou de Tobie, sont mentionnés sept anges qui sont sans cesse devant la face de Dieu. Mais, d'après le Talmud, les noms des anges vinrent avec les Israélites de Babylone et seraient un emprunt à la religion perse ; les anges furent créés le second jour, et leur substance est moitié eau et moitié feu.

• Fonction : Chaque ange a un office particulier : Michel garde les enfants d'Israël, Gabriel rend force et courage, Uriel (Dieu est ma Lumière) éclaire les hommes dans les ténèbres de la nuit, Raphaël a soin de notre santé physique et spirituelle.

Les anges de la tradition judaïque sont à la racine de la tradition chrétienne : les sept^{n 2} archanges leur sont communs dont trois sous le même nom : Michel, Gabriel et Raphaël.

• Fêtes : Pendant le Yom Kippour chaque juif doit faire comme s'il était un ange : ni boire ni manger. « Shalom Aleichem » est une chanson chantée avant de commencer le repas du Shabbat. Un midrash (légende) veut que chaque juif soit accompagné le soir du vendredi par deux anges. Si les chandelles brûlent, le bon ange donne une bénédiction, mais si elles ne brûlent pas c'est le mauvais ange qui donne la bénédiction⁷.

Christianisme

 

 

Dans le Nouveau Testament, certains passages mentionnent la présence des anges⁸. L'ange de l'Annonciation : l'ange Gabriel apparaît à Zacharie dans le Temple (Luc 1), à la croisée du chemin entre l'Ancien Testament et le nouveau, puis à Marie à Nazareth, entrant chez elle, et la saluant « pleine de grâces » (Annonce faite à Marie, Évangile de Luc, 1) lui annoncer la bonne nouvelle de sa conception virginale et l'incarnation du Verbe. La naissance de Jésus, appelé Fils de Dieu, est accompagnée d'une vision de légions d'anges en fête par les bergers et leurs troupeaux. Dans sa prédication, Jésus parle peu des anges : il cite surtout les bons anges (par exemple Matt 22, 30 ; Matt 25, 31 ; Luc 15, 10 ; Luc 20, 36), les anges des enfants (les « chérubins »), qui voient toujours la face du Père dans les cieux (Matt 18, 10), et les anges de la Justice divine.

 

Durant son agonie, un ange appelé « Ange de la Consolation » lui apparaît au Jardin des Oliviers : lui montrant un calice dont il ne veut boire : cette scène de Gethsémani a été peinte par de nombreux artistes chrétiens durant des siècles⁹. Enfin lors de la Résurrection, ce sont des anges qui apparaissent aux Femmes, et qui leur parlent, pour leur annoncer la Résurrection de Jésus, anges décrits cette fois « blancs comme neige » ou « vêtus comme l'éclair » alors qu'auparavant dans les Évangiles, aucune description des anges n'était faite, seuls les artistes nous les représentant avec une fleur de lys ou une paire d'ailes (le blanc est devenu le Symbole de la Résurrection en liturgie). Dans l'Apocalypse, Jean rapporte la vision de l'ange Michel et ses légions d'anges qui combattent et remportent la victoire de Dieu, définitive contre l'« antique serpent » qui égarait la Terre depuis des siècles.

La « messe des Anges » (Missa de angelis)^{n 3} se disait jadis devant le cercueil des jeunes enfants ; elle daterait du XII^e siècle¹⁰.

L’Hymne des chérubins (Cheroubim) ou Chérouvikon est chanté à l’offertoire dans la divine liturgie byzantine :

« Nous qui, mystiquement, sommes l'icône des chérubins, et qui en l'honneur de la Trinité vivifiante chantons l'hymne trois fois sainte, déposons tout souci du monde afin d'accueillir le Roi de toutes choses escorté par les ordres angéliques, Allélouia¹¹ »

Les principaux rôles traditionnellement dévolus aux anges dans l'imagerie médiévale sont ceux d'intermédiaire ou d'agent de l'au-delà, de gardien de l'ordre divin, de célébrant de la liturgie céleste¹².

Islam

Malāk (ملاك, « qui se possède, contrôle son âme ») (au pluriel malāʾika) (ملائكة) est le terme arabe pour désigner les anges. Les anges occupent une place de choix dans la tradition coranique. Le Coran parle très souvent des anges, et en donne une description dans la sourate 35  :

« Louange à Allah, Créateur des cieux et de la Terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu'Il veut, car Allah est Omnipotent. »

Dans la plupart des cas, les anges interviennent en tant que messagers de Dieu auprès des prophètes ou de personnages déterminés, notamment Abraham, Zacharie, Marie, la mère de Jésus. Dans d'autres cas, les anges sont envoyés pour soutenir les croyants contre leurs ennemis. Il est aussi question des « anges gardiens » ou « anges scribes ». Selon les traditions, chaque être humain serait accompagné de deux anges : un « ange de la droite » écrivant ses bonnes actions et un « ange de la gauche » qui inscrit les mauvaises.

Le Coran cite nommément quelques anges. Certains sont désignés par une fonction, sans être nommés, comme l'ange de la mort. Ce sont surtout les commentaires et la prédication populaire qui se sont chargés de nommer et décrire la plupart des êtres angéliques.

• Gabriel (Jibrīl) est le plus important des anges. Il est souvent surnommé l'Esprit fidèle. D'après la tradition s'appuyant sur l'interprétation de deux passages du Coran, la révélation coranique a été transmise à son prophète Mahomet par l'ange Gabriel dans la grotte du mont Hirā. Le Livre de l'Échelle de Mahomet relate l'ascension jusqu'à Dieu de Mahomet sous la conduite de l'ange Gabriel. Il est traditionnellement l'ange qui annonce les naissances, et, bien que le Coran ne le précise pas, selon les traditions, il a annoncé la naissance de Jean-Baptiste (Yaḥyā) au prophète Zacharie (Zakariyyā), ainsi que la naissance de Jésus (ʿīsā) à la Vierge Marie (Maryam).

• Mikaël (Michel ou Michael) est nommé dans le Coran. C'est un des anges du Jugement dernier chargé de la « pesée des actes ». Selon les traditions, il serait aussi l'ange chargé de la pluie et de la végétation.

• Izrāʾīl (ou Azraël) est cité dans le Coran de manière anonyme. Il est l'Ange de la Mort (Malāk-Al-Mawt) qui est chargé d'ôter l'âme aux corps des défunts. Il apparaîtrait terrifiant aux impies et consolateur aux fidèles. Les assistants de l'ange de la mort sont de deux sortes ; les Anges de miséricorde et les Anges du supplice. Le Coran cite aussi la mécréance des Égyptiens lorsque Dieu leur avait envoyé les prophètes Moïse et Aaron et précise aussi que, pour les punir, il abattit sur eux l'ange de la mort. Au commencement, Dieu l'aurait envoyé prendre un peu de terre.

• Riḍwān (Redouane, Radwane, Ridohan) n'est pas nommé dans le Coran mais est chargé de garder le Paradis. C'est le plus grand de ses serviteurs. Les gardiens du Paradis sont innombrables, « seul le Seigneur peut délimiter leur nombre » d'après le Coran. Bien d'autres anges, qui ne sont pas mentionnés dans le Coran, ont été nommés et abondamment décrits avec de nombreuses variantes par les prédicateurs populaires s'inspirant des commentaires coraniques et de récits divers. Par exemple, deux anges célèbres, Munkar et Nakir, sont les anges de « l'interrogatoire du tombeau », et dont l'aspect suscite la terreur. Ils auraient pour tâche d'interroger dans leur tombeau l'infidèle et le croyant qui a commis de grandes fautes.
• Israfil : Israfil est l'Archange qui soufflera dans la trompe afin de mettre un terme à la vie d'ici-bas. La tradition veut que Israfil ait déjà sa bouche sur l'embouchure de la trompe et attendant L'ordre de Dieu pour souffler. Il soufflera deux fois. la première fois sera pour prendre la vie de tous les êtres vivants. La deuxième fois sera lors du réveil des âmes pour annoncer le début du Jugement dernier :<<Et on soufflera dans la Trompe et Nous les rassemblerons tous, sourate 18, verset 99 : Coran>>.
• Malik, le gardien de l'enfer, est nommé dans le Coran, et ne sourit jamais à cause de sa création.

 

Bien que "Ismah" (Infaillabilité) soit appliqué aux anges, cela n'implique pas qu'ils ne font aucune erreur. Ils n'ont tout simplement aucun désir de pécher. Les circonstances peuvent affecter les anges (comme le savent les hadiths, comme l'odeur), les faisant se tromper¹³.

Selon un hadīth, Dieu aurait créé l'ange à partir de la lumière, le djinn à partir du feu et l'homme à partir de terre. Comme dans les autres traditions, les anges n'ont pas de sexe et ne se reproduisent pas, contrairement à l'être humain et aux djinns.

Hiérarchie angélique

Anges

 

Les neuf hiérarchies sont de nature différente et s'élèvent graduellement de l'homme vers Dieu. Selon le Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 490), les neuf chœurs sont regroupés en trois hiérarchies. La première hiérarchie est constituée par les Séraphins, les Chérubins et les Trônes ; viennent ensuite les Dominations, les Vertus, les Puissances ; puis les Anges, les Archanges et les Principautés¹⁴. Selon Lambert de Saint-Omer, auteur du Liber floridus (1120), la hiérarchie est légèrement différente et s'énonce ainsi : anges, archanges, vertus, puissances, principautés, dominations, trônes, chérubins et séraphins. Lambert associe chacun de ces ordres à une pierre précieuse : sardoine, topaze, jaspe, chrysolite, onyx, béryl, saphir, escarboucle et émeraude¹⁵.

 

Les anges sont les messagers de Dieu. Basile le Grand dit que chaque personne vivante possède un ange gardien. La représentation des anges ailés n'apparaît qu'au IV^e siècle (abside de l'église Sainte-Pudentienne à Rome). L'ange décrit dans le livre de Daniel 3:25, quant à lui, ne porte pas d'aile. Mais son pouvoir sur le feu permet de sauver Schadrac, Méschac et Abed Nego de la fournaise. La Bible ne parle pas de la nécessité pour les anges de manger pour se maintenir en vie. Elle dit pourtant qu'à certaines occasions, les anges, sous forme humaine, ont mangé de la nourriture (Gn18.1-5 et Gn19.3).

• Ils sont nombreux :
  • Apocalypse 5.11 décrit la louange de nombreux anges devant le trône de l'Agneau de Dieu : leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers ;
  • Douze légions d'anges étaient à la disposition du Seigneur (Matt 26.53) ;
  • Hébreux 12.22 parle aussi de myriades d'anges ;
  • À la fin des temps, le Seigneur apparaîtra au milieu de ses saintes myriades (Jude14) ;
  • Daniel 7.10 nous dit que « mille milliers servaient l'ancien des jours et que des myriades de myriades se tenaient devant lui » ;
  • Luc 2.13 nous parle de la « multitude de l'armée céleste » ;
  • La Bible parle d'eux comme d'une armée (Ps148.2), mais ni ils se marient, ni ne sont même sexués, ni ne meurent (Mt 22.30 ; Marc 12.25 ; Luc 20.34-36).
• Ils sont plus puissants que les hommes : Paul parle des anges et de la puissance de Dieu (2 Th1.7) et Pierre dit qu'ils sont supérieurs aux hommes en force et en puissance (2 Pe 2.11). Un seul ange extermina tous les hommes forts et vaillants de l'armée de Syrie, assemblée contre Ezéchias (2 Chr 32.21). Un seul ferma la gueule des lions au temps de Daniel (Dan 6.22). Un ange roule la pierre du sépulcre de Jésus sans difficulté (Mt 28.2). Un ange ouvre les portes des prisons et libère les apôtres (Ac 5.19) et Pierre (Ac12.7). Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abîme (Ap 20.2).
• Ils ont des pouvoirs guérisseurs : Jean 5:4 L'Ange guérisseur de La Piscine de Siloé, guérissant un pauvre aveugle avec son sang.
• Ils sont comparables à des esprits :
  • « Ne sont-ils pas tous (les anges) des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? » (Hébreux 1 : 13-14) ;
  • « Pour les anges, il a cette parole : celui qui fait de ses anges des esprits et de serviteurs une flamme de feu » (Hébreux 1 : 6-7) ;
  • « L'ange du Seigneur s'adressa à Philippe. (…) L'esprit dit à Philippe : avance et rattrape ce char » (Actes 8 : 26-29).

• Ils ne sont pas omnipotents :
  • Ni Michel (Jude 1.9), ni Satan (Job 1.12 ; 2.6) n'ont une puissance illimitée ;
  • Le chef de Perse résiste vingt-et-un jours à l'envoyé de Dieu qui doit être aidé par Michaël (Dan 10.13) ;
  • En Apocalypse 12, il y a un combat entre les bons et les mauvais anges.

Archanges

Un archange est un chef parmi les anges, et peut être chef des armées (Apocalypse 12.7). Dans la Bible, est évoqué un archange, Michel (ou Michaël).

Le terme archange ne se trouve que deux fois dans le Nouveau Testament : Michel מיכאל (celui qui chassera Satan dans l'Apocalypse), Jude 9 : « Michel l'archange » ; 1 Thessaloniciens 4.16 : une voix d'archange : une voix de chef d'armée.

Chérubins

Les chérubins, ou kéroubim, sont représentés dans l'imagerie populaire sous les traits de bébés ailés. Toutefois, la Bible donne aux chérubins une position élevée différente des séraphins. D'après le Livre de la Genèse, les chérubins, avec « la lame flamboyante d’une épée », après le péché d’Adam, interdirent à l’homme l’accès à l'arbre de vie.

Séraphins

Les séraphins, dans la Bible, ont six ailes dont ils se couvrent le corps :

 

« L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un à l'autre, et disaient : Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire ! Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée. Alors je dis : Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées. Mais l'un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu'il avait prise sur l'autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche, et dit : Ceci a touché tes lèvres ; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié. »

— Esaïe, chapitre 6

Langue des anges

La langue des anges est évoquée par Paul dans le chapitre 13 de la Première épître aux Corinthiens : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. »

Il est possible que les anges, étant de purs esprits, n'aient pas besoin de langage pour communiquer les uns avec les autres. Les êtres humains communiquent avec des mots, qui sont des représentations symboliques de la pensée. Peut-être les êtres purement spirituels peuvent-ils transmettre leurs pensées dans un état pur, sans besoin de médiation ou de signes¹⁶.

Dans la tradition islamique, et selon Ahmed ibn Moubarek, disciple d'Abd al-'Aziz al-Dabbagh, il existe une langue des anges nommée langue « siryanîte », proche de la langue des oiseaux¹⁷.

Néoplatonisme et kabbale

Philosophes néoplatoniciens

Les anges sont mentionnés chez les néoplatoniciens Porphyre de Tyr (vers 260) et Jamblique (vers 320)¹⁸. La hiérarchie est : dieux, archanges, anges, daimôns, archontes du cosmos ou de la matière, héros, âmes des morts, âmes humaines.

« Tu [toi, Porphyre de Tyr] t'enquiers de ce qui manifeste la présence d'un dieu, d'un ange, d'un archange, d'un démon ou de quelque archonte [gouverneur de planète] ou d'une âme. D'un mot, je prononce que les manifestations s'accordent à leurs essences, puissances et activités… D'une seule espèce sont les apparitions des dieux ; celles des démons variés ; celles des anges, plus simples que celles des démons, mais inférieures à celles des dieux ; celles des archanges, plus proches des causes divines ; quant à celles des archontes, si tu entends par là les maîtres du monde qui administrent les éléments sublunaires, elles sont variées, mais rangées en ordre¹⁹. »

Selon Porphyre, les démons habitent dans la région sublunaire du monde, tandis que les anges habitent la région au-dessus de la Lune²⁰.

Proclus établit la hiérarchie suivante des entités spirituelles : dieux intelligibles, dieux intellectifs, dieux hypercosmiques, dieux encosmiques, anges, bons démons, héros : « Je prie les dieux intelligibles de m'accorder un intellect parfait ; les dieux intellectifs, une puissance élévatrice ; les dieux chefs de l'univers, qui sont au-delà du ciel, une activité détachée et séparée des connaissances matérielles ; les dieux qui ont reçu en lot le monde, une vie ailée ; les chœurs angéliques (toùs ayyelikoùs khoroùs), une révélation véridique des choses divines ; les bons démons, la plénitude de l'inspiration venant des dieux ; et enfin les héros, un état d'âme magnanime, grave et sublime²¹. »

Kabbale de la Renaissance

 

Johannes Reuchlin, avec son De arte cabalistica (1517), influence le De la philosophie occulte de Cornelius Agrippa. Un autre livre notable est le De Harmonia Mundi écrit en 1525 par le moine franciscain Francesco Zorzi, qui fut en correspondance avec Pic de la Mirandole. Le monde divin est le premier degré de l'être ; il est constitué par ce que les kabbalistes juifs appellent Ein-Soph (Infini), et par les dix sephiroth de l'arbre kabbalistique, hypostases engendrées par l'Infini. Le monde angélique est le deuxième degré de l'être ; il est gradué en dix degrés ou Intelligences : les Haioth, les Ophanim, les Aralim, les Hasmalim, les Séraphim, les Malachim, les Elohim, les Bene Helohim, les Cherubim, les Issim. Le monde céleste est le troisième degré de l'être ; il comprend - influencés par les Intelligences du monde angélique - dix degrés, qui sont dix sphères : Saturne ou Sabbathai, Jupiter ou Zedeq, Mars ou Madim, le Soleil ou Semes, Vénus ou Noga, Mercure ou Cocab, la Lune ou Iarcah, l'Âme intellectuelle, l'Âme des Esprits animaux. Enfin, le monde matériel, le macrocosme, avec l'homme (le microcosme) est le quatrième et dernier degré de l'être ; ce monde, influencé par le monde céleste, est celui des Éléments, il contient le microcosme.

Zoroastrisme

S'inspirant du mazdéisme, Zoroastre évoque deux anges, l'un de lumière (bien) et l'autre de ténèbres (mal), qui se combattent et accompagnent Dieu²².

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

Yézidisme

La notion des anges dans le yézidisme est mal documentée de par la diversité des pratiques résultant de l'absence d'un livre figeant le dogme. Toutefois, les anges semblent être liés au concept de création en sept jours²³ :

Les anges dans la culture

 

Les anges sont des éléments récurrents dans la culture populaire ou artistique. Bon Ange (le bon conseil) et Mauvais Ange (la tentation) entourent souvent le Capitaine Haddock ou Milou dans les albums de Tintin, œuvre d'Hergé. On les retrouve aussi dans de nombreux films comme les Ailes du désir de Wim Wenders, romans, tableaux et sculptures, ainsi que dans des séries télévisées telles que Les Routes du paradis (1984-1989) ou Joséphine, ange gardien (depuis 1997).

De nombreux peintres se sont spécialisés dans la représentation des anges. Ce motif est fréquent sur les vitraux (église Saint-Étienne-du-Mont, cathédrale Saint-Étienne de Sens), les fresques, les peintures (chez Le Pérugin et Raphaël), les sculptures (chapiteaux de la Chaise-Dieu) : « anges musiciens » jouant de la cornemuse, du biniou, des cymbales, de la bombarde, de la harpe, de l'orgue portatif, par exemple ceux de Melozzo de Forlì²⁴.

Notes et références

Notes

• La Haggada de Pessah est un texte en hébreu ancien utilisé pour la cérémonie du Seder durant Pessah, la Pâque juive. Ancienne, elle date de l'époque de la Mishna, c'est-à-dire environ deux millénaires. Elle raconte l'histoire des Hébreux et leur exil d'Égypte. Le contenu provient des événements narrés dans l'Ancien Testament, dans le livre de l'Exode. Elle est lue dans les familles, et contient les rites à réaliser durant la cérémonie.
• sept exprimant peut-être la totalité.

Références

• Laura Winckler, « Les anges, messagers entre le ciel et la terre ', revue Acropolis (article en ligne [archive])
• Cf. Livre des Psaumes Ps 78. 49 [archive]
• André Neyton, Les clefs païennes du christianisme, Belles Lettres, 1979, p. 107
• « AELF — Livre de la Genèse — chapitre 3 » [archive], sur AELF (consulté le 15 avril 2021)
• « AELF — Livre de la Genèse — chapitre 28 » [archive], sur AELF (consulté le 15 avril 2021)
• Le Livre de Tobie appartient au corpus canonique pour le catholicisme, mais non pas pour le judaïsme ni le protestantisme.
• Angels in Judaism [archive] Les Anges dans le Judaïsme, Judy Silver.
• Chad Brand, Eric Mitchell, Holman Illustrated Bible Dictionary, B&H Publishing Group, USA, 2015, p. 66
• Jardin des oliviers [archive].
• Ab hoc termino usque ad Septuagesimam, cantatur missa de angelis feria secunda, feria tertia de Sancto Spiritu, feria quarta de dominica, feria quinta de beato Stephano, feria sexta de Cruce, nisi de sanctis agatur. Sabbato de beata Maria et cantatur et pulsatur sicut in [festis] dupplicibus ; nec pretermittitur nisi fuerit festum novem lectionum et, si obitus sollempnis die evenerit, anticipatur Initiation aux manuscrits liturgiques [archive].
• Texte détaillé sur L'Hymne de Chéroubim  [archive].
• Jean-Claude Bonne, L'art roman de face et de profil, Le Sycomore, 1984, p. 27.
• Houtsma, M. Th. (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Band 5. BRILL. p. 191. (ISBN 978-9-004-09791-9).
• Pseudo-Denys l'Aréopagite, La Hiérarchie céleste.
• Liber floridus, folio 86, « angeli, archangeli, virtutes, potestates, principatus, dominationes, throni, cherubini, seraphini ». Copie disponible sur Gallica [archive].
• Thomas d'Aquin, Somme théologique, I. Frédérique Von Lama : Les Anges.
• Paolo Albani et Berlinghiero Buonarroti, « Langue des anges », Dictionnaire des langues imaginaires, éd. Les Belles Lettres, 2001 (ISBN 2-251-44170-0).
• Franz Cumont, « Les Anges du paganisme », Revue de l'histoire des religions, 72 (1915), p. 159-182.
• Jamblique, Les Mystères d'Égypte, II, 3, Les Belles Lettres, 1966, p. 79-80.
• Porphyre, cité par Augustin d'Hippone, La Cité de Dieu, X, 9, 37-45.
• Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, Les Belles lettres, 2007, t. I, p. 2.
• L'Art de vérifier les dates des faits historiques, p. 386 [archive]
• Voir sur yeziditruth.org. [archive]

Annexes

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Ange.

 

Bibliographie

Textes anciens

• Pseudo-Denys l'Aréopagite, La Hiérarchie céleste
• Thomas d'Aquin, Somme théologique, I^re partie, questions 50 à 64.
• Jacques de Voragine, La Légende dorée, XIII^e siècle, Édouard Rouveyre Éditeur, Paris, 1902.
• Jean Bosco, Le Dévot de l'ange gardien / Jean Bosco… ; traduction, présentation et appendice de Vincent Klee. - Strasbourg : Trifolium, impr. 2008 (Paris : Impr. Jouve). - 1 vol. (94 p.) ; 18 cm - (Archivum angelicum ; 2).
• Ignace Briantchaninov (évêque orthodoxe du Caucase et de la mer Noire, Traité sur les Anges - ici [archive].
• Jean Duns Scot, Le Principe d'individuation (Ordinatio, II, 3), Vrin, 2005, trad. G. Sondag.
• Jacques Bénigne Bossuet, Sermon sur les Anges Gardiens, préfacé par Carlo Ossola (trad. de Nadine Le Lirzin), Paris, Payot & Rivages, 2005.

Chercheurs contemporains

• Hervé Roullet, Les esprits célestes, Roullet Hervé, dif. AVM, 2020.
• Anne Bernet, Enquête sur les anges, éd. Perrin, 1997.
• Serge-Thomas Bonino o.p., Les Anges et les démons. Quatorze leçons de théologie, Parole et Silence, Bibliothèque de la Revue thomiste n^o 3, février 2007, 351 p.
• Dom Gérard Calvet (dir.), Catéchisme des Anges, Éditions Sainte-Madeleine, 366 pages.
• Catherine Chalier, Des anges et des hommes, Albin Michel, 2007.
• Henry Corbin, L'Homme et son ange, éd. Fayard, 1983.
• Jean Daniélou, Les Anges et leur mission, d'après les Pères de l'Église, Desclée, Paris, 1952, rééd. 1990.
• Emmanuel Falque, « L'altérité angélique ou l'angélologie thomiste au fil des Méditations cartésiennes de Husserl », Laval théologique et philosophique, vol. 51, n^o 3, 1995, p. 625-646.
• Philippe Faure, Les Anges, Éditions du Cerf, 1991
• Id. et Yves Cattin, Les anges et leur image au Moyen Age, Zodiaque, 1999.
• Id., Les Anges dans le christianisme médiéval, Aubier, 2003.
• Id. (dir.) (préf. André Vauchez), La protection spirituelle au Moyen Âge, Champion, coll. « Cahiers de recherches médiévales » (n^o 8), 2001.
• M. Kovalevsky, « L'ange dans la liturgie orthodoxe ; Étude des textes liturgiques et des sources : liturgies eucharistiques et grandes heures », Présence orthodoxe, Paris 1981, no50, p. 27–36.
• Marc-Alain Ouaknin, Le Colloque des anges, Fata Morgana, 1995.
• Tiziana Suárez-Nani, Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome [archive], Vrin, 2002.
• Georges Tavard, Les Anges, en collaboration avec André Caquot et Johann Michl, Cerf, 1971.
• Paolo Virno, « Les anges et le general intellect. L'individuation chez Duns Scot et Gilbert Simondon », Multitudes n^o 18, automne 2004.
• Anguéliki Garidis, Les Anges du désir. Figures de l'Ange au XX^e siècle, Albin Michel, Paris, 1996.

Littérature

• François-René de Chateaubriand : « Des Anges », in Génie du christianisme, Livre 4, « Du merveilleux, ou de la poésie dans ses rapports avec les êtres surnaturels », chapitre VIII.
• Anne Rice, Angel Time, Knopf, 2009 (roman sur les anges).
• Michel Serres, La Légende des Anges, Éditions Flammarion, Paris, 1993 (ISBN 2-08-035192-3).
• Bernard Werber, L'Empire des anges, Albin Michel, 2000.
• Yves-Marie Adeline, Les Angéliques, Éditions Via Romana, Paris, 2008.

Divers

• Dialogues avec l'ange, document recueilli par Gitta Mallasz, Aubier, Paris, 1990 (ISBN 2-7007-2833-5)
• Édouard Brasey, Enquête sur l'existence des anges rebelles, éd. J'ai Lu, 1997.
• Édouard Brasey, Traité des Anges, éd. le Pré aux Clercs, 2010.
• Fabrice Colin, « Enquête sur les anges », Fetjaine, 2011.

Articles connexes

• Hiérarchie céleste
• Yazdanisme (culte des Anges)
• Yârsânisme
• Alévisme

• Portail de la Bible
• Portail du christianisme
• Portail des créatures et animaux légendaires
• Portail de la théologie

Ses pouvoirs magiques sont déclenchés en claquant des doigts et lui permettent essentiellement :

• de se téléporter (elle-même ou autre) rapidement d'un endroit à un autre ;
• de ranger ou de laver les affaires ou les pièces les plus sales en quelques secondes ;
• de faire apparaître ou disparaître des objets/autres anges ;
• de parler aux animaux et aux fantômes ;
• d'entendre des conversations à distance ;
• de tendre un piège à son client s'il lui ment ;
• de faire de la télékinésie ;
• de faire de la télépathie (parler dans la tête des gens et entrer dans les esprits) ;
• de figer (momentanément) et même remonter le temps (mais elle ne peut pas changer l'avenir si elle retourne dans le passé - Épisode 80 - Le Secret de Gabrielle) ou de prédire l'avenir ;
• de faire sortir toutes sortes d'objets de son sac, un peu comme Mary Poppins ;
• de faire changer d'apparence un être vivant ;
• d'empêcher une voiture de démarrer ;
• d'effacer la mémoire d'un ou de plusieurs personnages ;
• de générer du feu ou de faire brûler des objets ;
• de voler à grande vitesse ou de s'élever dans les airs ;
• de créer des incidents cocasses ou malicieux, par exemple faire tomber dans l'eau un individu indésirable ou encore endormir quelqu'un. Presque tous les épisodes comportent un élément de ce genre.
• de trouver rapidement des objets dans une pièce

• 

  V Pour Vendetta - Vous êtes L'évolution - Révolutions - Révélations

   

  

   

  Au fond de Vous - Vous Avez Toujours Su - Réveillez-Vous

   

  V - La Lettre

  V - Conspiration - Extrait 1

   

  V - Conspiration - Extrait 2

   

  V - Souviens-Toi - Le Pouvoi Des idées

   

  V - Distribution de Masque - Les Idées sont à l'épreuve des Balles - Noël

   

  V - Musique - Tchaikovsky - Overture

   

  Anonymous - Qui Sommes-Nous - La Vérité

   

   

  Anonymous - Alerte
  

   

  Anonymous - Le Retour de Jésus Christ

   

   

  Anonymous - Gilets Jaunes - Droit de Grève - Appel Général

   

  Anonymous - Technique de Manipulation par les Médias et Journaux et TV

   

  Anonymous - Un Nouveau Procès de Nuremberg - 2021
  

   

  Anonymous - Eden - Message  de la Fédération Galactique - Révéilez-vous 2020

   

  Anonymous - Eden - Appel de l'Agartha - Il est temps pour nous de sortir 2020

   

  Anonymous - Eden - 2020 - La Terre sera capable d acceuillir plus d E.T.

   

  Anonymous - Eden - La Fin de l'ancien système 2020

   

  Anonymous - Q et Trump défond L'état profond
  

   

  Anonymous - 2020 - URGENT

   

  Anonymous - 2020 - Guerre secrète s'intensifie
  

   

  Anonymous - Eden - Message du conseil Arcturien

   

  Anonymous - Eden - Fulford - La Purge des Sataniques continue
  

   

  Anonymous - 2020 - Bataillle des antennes 5 G
  

   

  Anonymous - Félicitation Gilets Jaunes

   

  Anonymous - Gilets Jaunes - De quelle violence Parlons nous

   

  Anonymous - La vérité sur Emmanuel Macron
  

   

   

  Anonymous - Appel à la Révolution
  

   

  Anonymous - Les symboles de la révolte Populaire et citoyenne

   

  Anonymous - Face aux Giilets Jaunes - Macron envoie l'armée 2019-2020
  

   

  Anonymous - Message au Peuple Français

   

  Anonymous - France Revolution
  

   

   

  Anonymous - Davodka - Accusé de Réfléxion
  

   

  Anonymous - Nous N'Oublions Pas - Nous Ne Pardenons Pas - Nous Sommes Légions - Thème

   

   

  Anonymous - AVE
  

   

   

  Anonymous - Song - Illuminati - We Are A Legion - Parole sous-titre en Anglais
  

   

   

  Bande-Annonce - V Pour Vendetta - Film

   

   

  El Matador - Politiquement Incorect - Version 1

   

   

   

  El Matador - Politiquement Incorect - Version 2

   

   

   

  Mayhem et Fayah - Anonymous - Artistes Insoumis

   

   

   

  David Vendetta - I'AM Your Godess - Je Suis Votre Dieu

   

   

   

  Vendetta - Unidos Para la Musica = Unis Par La Musique - Anonymous

   

   

  Vendetta - Unidos Para la Musica = Unis Par La Musique (Officiel)

   

   

  Vendetta - Break For Love = Casse Pour L'Amour (Officiel)

   

   

  Vendetta - Break For Love = Casse Pour L'Amour - RDV = Rendez-Vous

   

   

  Vendetta - Love To Love You Babe = Amour Pour Amour Votre Bébé

   

   

  Vendetta - Hold That Sucker Down (Officiel)

   

   

  Vendetta - Butterfly=Papillon

   

   

  Vendetta - Suvivor = Survivant

   

   

  Vendetta - Freaky Girl

   

   

  Vendetta - Give A Break

   

   Vendetta -  Can You Feel It 

   

   Vendetta - Hold That Sucker Down (Vocal Mix)

   

   Vendetta And=et Jordan G - Feelings (Frome Russia Love)

   

  Anonymous - You can't Break My Soul - English

   

  Anonymous - Hacking V2

   

  Anonymous - Hacking Matrix - Découverte Sentinel Araigné Mécanique et Robotique

   

   

  CITATIONS

   

  Citation - Annonymous - désolé pour le dérangement mais nous essayons de changer le monde - nous n'aimons pas l'injustice

  Citation - Anonymous - carte spécial=spacial

  Citation - Anonymous - je ne suis pas fou je pense différemment

  Citation - Anonymous - la connaissance est gratuite par contre ton ignorance peut te couter tout ce que tu as - réveillez-vous

  Citation - Anonymous - le plus lourd fardeau c'est d'éxister sans vivre

  Citation - Anonymous - mes mots peuvent attirer un esprit éveillé ou offenser un esprit endormi

  Citation - Anonymous - quand le rêve est trop long le réveil est brutal

  Citation - Anonymous - Révolution - Amour - La Révolution sera la floraison de l'humanité - comme l'Amour est la floraison du coeur - Le PouVoir est Maudit

  Citation - Anonymous - Révolution - Désormais nous ne tolrérerons plus ce système - le temps est venu pour une Révolution Mondiale

  Citation - Anonymous - si tu sens que tu n'as pas ta place dans ce monde c'est parce que tu es içi pour aider à en créer un nouveau

  Citation - Anonymous - si tu veux connaître la Vérité, regarde du côté de la censure

  Citation - Anonymous - souviens-toi du 5 novembre

  Citation - Anonymous - tu veux un monde meilleur - batissons-le ensemble - rejoins la communauté

  Citation - Anonymous - Vérité - en Vérité , le chemin importe peu la volonté d'arriver suffit à tout

  Citation - Anonymous - Vérité - vous ne réalisez pas à quel piont il est difficile d'exposer la Vérité dans un monde rempli de gens qui ne sont pas conscients de vivre dans le mensonge

  Citation - Anonymous - il n'y a rien de plus révolutionnaire que la vérité

  Citation - Anonymous - Amour - Vérité - nous sommes coincés dans une génération où la fidélité est juste un tatouage l'amour est juste une citation et le mensonge est la nouvelle vérité

  Citation - Anonymous - Aucune loi ne peut enfermer nos rêve de liberté

  Citation - Anonymous - beaucoup de choses peuvent changer en un an

  Citation - Anonymous - changer le monde commence par se changer soi-même

  Citation - Anonymous - cher monsieur Macron ça te fait pas trop chier de faire crever ton peuple on oubliera pas

  Citation - Anonymous - chers citoyens du monde regardez autour de vous la liberté est une illusion rejoignez notre combat et la vérité

  Citation - Anonymous - Confucius - La conciense est la lumière de l'intéligence pour distinguer le bien et du mal

  Citation - Anonymous - crois en toi

  Citation - Anonymous - derrière ce masque il y a une idée et les idées sont à l'épreuve des balles - nous ne sommes pas une secte ni une organisation nous sommes une famille

  Citation - Anonymous - Droit - Enfant - Protection - les enfants méritent d'être protégés

  Citation - Anonymous - et si je vous dis qu'il y a plusieurs traitemnt pour le cancer mais ils ont été supprimés parceque le cancer rapporte 200 milliard par ans

  Citation - Anonymous - il est mieux de se battre pour une cause que de vivre pour rien

  Citation - Anonymous - ils nous nommes terroristes comlotistes illuminés etc car nous montrons ce qu'ils e veulent pas que vous sachiez

  Citation - Anonymous - ils nous nommes terroristes complotistes illuminés etc - car nous vous montrons ce qu'ils ne veulent pas que vous sachiez

  Citation - Anonymous - je fais parti d'une espèce qui pense que travailler 5 jours par semaine pendant 40 ans pour rembourser une dette crée sur ordinateur par les banques c'est la liberté

  Citation - Anonymous - je n'ai jamais vendu mon coeur à la révolution je l'ai simplement offert au nom de la liberté je n'ai jamais cherché à faire la révolution c'est elle qui est venue me chercher

  Citation - Anonymous - je ne dénoncerais pas mes voisins jamais

  Citation - Anonymous - je ne suis pas professeur mais évéilleur

  Citation - Anonymous - je préfère passer pour fou aux yeux de quelques abrutis aujourd'hui que de passer pour un lache aux yeux de sgénérations futures

  Citation - Anonymous - je réfléchis donc je suis dangereux 

  Citation - Anonymous - je suis teriblement désolé d'enfreindre les lois mais je n'ai pas été conculté quand ces lois ont été votés

  Citation - Anonymous - j'espère qu'ils vont essayer les vaccins sur les membres du gouvernement - si ils sont sauvés le vaccin est bon si ils meurent le pays est sauvé

  Citation - Anonymous - la barbarie et la haine n'ont plus leur place sur cette planète - ensemble nous pouvons changer les choses

  Citation - Anonymous - la chasse aux pédophiles est lancée

  Citation - Anonymous - la connaissance est gratuite par contre ton ignorance peut couter tout ce que tu as

  Citation - Anonymous - la désinformation est la maladie - informez vous et vous ne serez plus infecté

  Citation - Anonymous - la ou il y a une volonté, il y a un chemin

  Citation - Anonymous - Lavez-vous les mains , la télévision s'occupe de vous laver le cerveau

  Citation - Anonymous - le problème avec des complotistes c'est qu'ils ont raison trop tôt

  Citation - Anonymous - les barbelés de vos frontières nous empêcheront pas de sauver nos frères et soeurs

  Citation - Anonymous - Liberté - quand le peuple aura compris nous reprendredront notre liberté

  Citation - Anonymous - Manifestation - touchez pas à nos enfants où on tirent les premiers

  Citation - Anonymous - much love=beaucoup d'amour respect my brothers=frères and sisters=soeurs

  Citation - Anonymous - nous sommes de ceux qui ce sont levés pour dire non fils de la liberté on se doit d'oeuvrer parce que leur monde pue la mort que tout le vivant est wanted

  Citation - Anonymous - on ne peut pas plaire à tout le monde - a toi je te souhaite une bonne continuation dans ton combat

  Citation - Anonymous - On se bat pour vous

  Citation - Anonymous - personne ne sait qui ils sont réelement mais tout le monde les félicite pour ce qu'ils font avec leur nouvelle application

  Citation - Anonymous - petit je croyais que l'on mettait les escrocs en prison depuis j'ai découvert qu'on les mettait au pouvoir

  citation - Anonymous - politique - avant de nous demander de faire des efforts de nous taxer d'avantages commencer par arrêter de dillapider notre argent - payez vos logement votre essence

  
  

   

  

  = JE VEUX QUE VOUS VOUS JOIGNEZ à LA RéVOLUTION = REJOIGNEZ LA RéSISTANCE

  Si Vous Saviez les centaines de millions de morts qu'ont commis  les états socialistes et et l'état républicains utilisés comme cobayes pour les expériences des armes chimiques bactériologiques virus gaz pratiqués encore aujourd'hui par l'armée dans des but de génocides et d'exterminations des humains de leur suppressions de leurs droits aux peuples que les hopitaux et maisons de retraites et prisons sont des camps de concentrations d'exterminations et d'experimentations pour recyclés les humains en nourritures que vous achetez aux supermarchés ou dissous dans l'acide pour recupérer leur ames et-ou pour prélever le sang pour en faire des pièces soit en cuivre soit en or qu'avec les larmes= les yeux ils fabriquent de l'argent par amalgame

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

   

   

  

  

  

  

  

  
  

   

  

   

  

  

  

  

  

  
  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  
  

  

  

  

  

  
  

   

  

  

  

  

  

  
  

  
  

   

   

  

  

  

  

  

  

  

  

  Changer Gouvernement par Républicains et Socialistes et Banques et par états et les politiques
  

  

  Changer Gouvernement par Républicains et Socialistes et Banques et par état et les politiques

  

  
  

   

  Changer Gouvernement par Républicains et Socialistes et Banques et par état et les politiques

  

  

  

   

  

  

  

  

  

  

  
  

   

  
  

  

  

  

  

   

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 

  

  MATRIX - Intérogation - Néo - Version en Américain
  

   

  MATRIX - Intérogation - Néo - VF

   

  MATRIX - Intérogation - Morphéus - VF- VF

   

  MATRIX - 11-07-2001 = 11 Septembre 2001 - Reqiem For A Dream

   

  MATRIX - Entrée Hall
  

   

  MATRIX - Sauvetage

   

  MATRIX - MESSAGE - Du Film à La Réalité

   

   

   

  MATRIX - NéOPHEUS - Connecté

   

   

  MATRIX - NéOPHEUS - Red Zone = Zone Rouge

   

   

  MATRIX - NéOPHEUS - Consommation évolution

   

   

  MATRIX - NéOPHEUS - Divine - Regarde à l'intérieur

   

   

  MATRIX - NéOPHEUS - Vivre Malgré Tout
  

   

   

  MATRIX - Davodka - Matrice
  

   

  MATRIX - L'Oracle

   

  MATRIX - Trilogy - L'Envers de la Matrice

   

   

  MATRIX - Melkyzédek - Débranché

   

   

  MATRIX 4 - LA FIN

   

   

  MATRIX - VIVONS-NOUS DANS UNE SIMULATION

   

   

  MATRIX - N'Est Pas Un Films mais,c'est une initiation

   

  MATRIX - La Quête initatique Décrypté

   

  MATRIX - NOTRE MONDE N'EST QU'UNE SIMULATION COLLECTIVE DES FUTURS PARALLèLES QUI EXISTE DéJà

   

   

  MATRIX - Le TUNNEL De LA VIE
  

   

   

  MATRIX - L'Envers de Matrice = Le Monde à L'Envers

   

   

  Révéillez-vous - Au Fond De Vous Vous Avez Toujours Su

   

   

  Révéillez-vous - Avant qu'il soit trop tard

   

   

  MATRIX - CLUB TO DEATH

   

   

  Matrix 4 - Resurrections Mix (Cyberpunk - Dark Techno)

   

   

  MATRIX - La Matrice vous manipule ! Le saviez-vous

   

  MATRIX - Cours Application Linéaire - 5 Passages - V1
  

   

  MATRIX - Cours Application Linéaire - 5 Passages - V 2
  

   

  MATRIX - Cours Application Linéaire - 5 Passages - V3

   

  MATRIX - Comment Sortir de la Matrice

   

  MATRIX - Ce Que c'est la Matrice Et Les 16 signes De La Matrice

   

  Matrix - TRON - The Grid (Alcala Remix)

   

   

  MATRIX - DJ FURAX - TETRIS - CLUBBING TO DEATH

   

   

  MATRIX - RELOADED - FURIOUS ANGEL

   

   

  MATRIX - RELOADED - L'Oracle 2

   

  MATRIX - INFERNAL - FROM PÄRIS TO BERLIN - TRON

   

   

  MATRIX - TRON - CRYSTAL CASTLES - BLACK PANTHER

   

   

  MATRIX - LA PILULES ROUGE - ELLE EST UNIVERSELLE - LA TERRE UNE PRISON POUR TON ESPRIT - DANS LE BUT DE NOUS MAINTENIR SOUS CONTROLE - ESCLAVAGE MODERNE - C'EST PARCEQUE TU AS UN SAVOIR - UN IMPLANT DANS TON ESPRIT QUI TE REND MALADE - C'est parceque tu t'est fait vacciner comme un implant dans ton esprit

   

   

  MATRIX - QU'EST-CE QUE LE RéEL

   

   

  MATRIX - QU'EST-CE QUE LA MATRICE - LE SYSTèME EST NOTRE ENNEMI - Bon Nombre SONT TELLEMENT INCONSCIENT  QU'IL SE BATTE POUR SE SYSTème

   

   

  MATRIX - SYSTEM FAILURE - JE NE VAIS PAS VOUS DIRE COMMENT çA VA FINIR MAIS COMMENT çA VA COMMENCER - Americain

   

   

  MATRIX - Système Failure - FR - Je Sais Que Vous êtes Là - Je Sais Que Vous Avez Peur - Vous Avez Peur Du Changement - Je Montrerais a tous Ces Gens Ce Qu'ils Ne Veulent Pas Voir

   

   

  MATRIX - Le Sens Caché de la Matrix

   

  MATRIX - RELOADED - SAUVER LE MAITRE DES CLéS

   

  MATRIX - L'Architecte

   

  MATRIX - Le Mérovingien (Vincent Cassel et Monica Bellucci)

   

  MATRIX - FINAL BATTLE = FIGHT - NEO VS SMITH - REVOLUTIONS

   

  L’illusion de la réalité - La matière n-existe pas sans conscience

   

   

  MATRIX - Départ pour- Sortir de la matrice

   

  MATRIX - Nous allons vous aider à sortir de la matrice

   

  MATRIX - PPK - 21 CENTURY = 21 èME SIèCLE

   

   

  The Animatrix - Overseer - Supermoves - Animatrix Extended Mix

   

   

  The Animatrix - Remastered & Extended Trailer

   

   

  The Animatrix - Trailer

   

   

   

  La Neuro-Matrice - No One Is Inncocent - Une écologie artificielle virtuelle et humaniser comme un Virus de la Conscience = de la vérite - le cerveau humain est une interface neurologique pour ce brancher sur quoi = Matrice

   

  MATRIX - Comment les Machines ont voulu faire Taire les Humains
  

  Matrix - Tron - Zéro Unit - Demolus exclusive Remix

   

  Matrix - La Question du bohneur - The Flares - Vivons nous dans une simulations - Nous sommes des fusées éclairantes - On est la pour vous éveillez et révéillez

   

  Matrix - L'Univers de la Matrice - The Flares

   

   

  Matrix - The Flares - Comment l'histoire sert à avertir le futur

   

   

  Matrix -Musique - Révolutions -

  Mène nous du Mensonge vers la Vérité

  Mène Nous de L'Ombre vers La Lumière

  Mène Nous de la Mort vers La Vie éternelle

  Mène Nous de L'esclavage  vers la Liberté

  Mène Nous de la Haine vers L'Amour

  Paix - Paix - Paix

   

  Anonymous - Hacking V2

   

  Anonymous - Hacking Matrix - Découverte Sentinel Araigné Mécanique et Robotique

   

  Anonymous - MATRIX - NAVRAS & OS MANTRAS UPANISHADS

  Programme Flash - d'émulations et simulations et de communications - Objets dans la vie

  voici les objets - Programmes Flash dans la vie quotidienne et virus  Cheval de Troie de manipulations et de contrôles et d'illusions

  - Téléphones

  - Télévisions

  - Tablettes

  - Vitres et Fenêtres

  - Mirroires

  - Lunettes et lentilles de contact

  - Montres

  - Parebrises et Fênetres et Retroviseurs des voitures des camions des bus des tramway des trains des avions métro

  - écran d'ordinateurs

  - Torches et Lampes

  - Appareils Photos

  - Caméras

   

  Voici - La Fameuse - Prise de Tête - Dans les voitures dans les camions chez les dentistes les personnes en fauteuils roulants les endroits pour faire les prises de sang certains fauteuils et sièges et chaises les télévisions les téléphones les écrans d'ordinateurs les tablettes les caméras les appareils photo les tablettes et casques et cinéma et hopitaux et écoles et maisons de retriates et dentistes er Restaurants dans les secrétariats 

  

   

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  
  

  

  
  

  

  

  

  

  

  

   

   

  

  

  

  Les Beug et Faille dans la Matrice

  la Première faille=beug dans la Matrice - le 0=zéro

  car

  0+0=0

  0x0=0

  0-0=0

  0 puissance 0 = 0 

  0 diviser par 0 = 0 

  0 pourcentage = 0

  La 2 ème faille=Beug dans la Matrice - Trinité

  car

  10 divisé par 3 = 3.33333 vers l'Infini

   

  La 3 ème faille=beug de la Matrice - Py

  Utilsé par les pharaons et contructeur des Pyramides et de la création des vaisseaux pour voyager dans l'espace et le Temps en mathématique on l'apppelle - Py comme Pytagore -

  Car Py = Pythagore est égal= à 3.14 vers l'infini c'est comme calculé l'angle droit d'un cercle=0 c'est infini on ne peut pas le calculer 

  c'est pourquoi la Pyramide de Gizeh est = à 3.14 =314 mètres de Haute avec pour base en côté 314 mètre de longueur et largeur

   

  La 4 ème faille=beug de la Matrice - L'Hypercube

  3 dimension de l'espace avec la dimension du Temps 

  Qui est utilisé dans la créattion d'ascenseur spacio-temporelle plus moderne pour les voyages dans le Temps vers Passé ou futur

  La 5 ème faille=beug de la Matrice - Prix Nobel 2014 Science - L'électroGravitation de la Masse = électro=électricité Gravitation = fer magnétiser=aiment et Masse=Poid

  Qui déforme l'espace et Temps et qui permet soit de voyager soit de communiquer vers le futur et vers le  Passé

  = comme la voiture Doloréane du film retour vers le Futur

  La 6 ème Faille faille=Beug dans la Matrice - Aller + vite que la vitesse de la lumière dans un cercle=rond=0 - Théorie D'albert Einstein qui a été Prouvé

  Dans une course au début = Départ autour d'un cercle si le corps dépasse la vitesse de la lumière dans la rond=0=cercle le corps avant le départ de la course arrivera avant même d'être Parti  

   

  La 7 ème Faille faille=Beug dans la Matrice

  Arme - Défence et Attaque - Fréquence de Téléportaton = 9,8 GigaHertz

   

   

  

   

  

  RéSISTANCE

   

  Créateur d'étoiles - LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRéE

  CITATION - ILS POURRONT CONTINUER DE DéTRUIRE PAS GRAVE ON CONTINUERA DE CRéE=CONSTRUIR

  

  

  

  Base - Horizontale et Verticale -RG=RENSEIGNEMENTS GéNéRAUX=SERVICE SECRET GAULOIS - AVANT DE CRéE une Planète

  

  Base - DataCenter - Horizontal et Vertical

  

  Data Center - Lumière = Soleil

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE - GéNéRATEURS = CRéaTEURS DE MATIèRES  + CRéATEUR D'ATOMES à L'INFINIS
  

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE - GéNéRATEURS DE BOUCLIERS éLECTROMAGNéTIQUES - PROTéGe ET NEUTRALISE  = ANNULE CONTRE TOUTES ATTAQUES Même CONTRE LES ATTAQUES NUCLéAIRES

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE - IMPRIMER TOUTES OBJETS 3 D ET 4 D

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE -POUVOIR DE CRéES N'IMPORTES QUELLES ARMES D'ATTAQUES ET DE DéFENCES DE TIRER AVEC N'IMPORTE QUELLES ARMES à L'INFINIS

  

  LE POUVOIR - GRâCE à LA PIERRE PRéCIEUSE éMERAUDE VERTE CHRYSTALISER - D'AUTO-GéNéRATION - ET DE VIE éTERNELLE ET D'AUTO-GéNéRATION  DU CORPS  AVEC LE RAYON DE GUéRISON

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE

  

  LE POUVOIR DE LA CRéATION - LE POUVOIR DE CRééE

  

  SUPERCALCULATEUR V - CRAY

  

  Google - Data Center

  

  Supercalculateur AVEC SERVER GOOGLE

  

  SUPERCALCULATEUR MICROSOFT - AVEC SERVER CENTRE DE DONNéES avec PROGRAMME D'EXPLOITTION WINDOWS

  

  SUPERCALCULATEUR - SOFTAWARE

  

  SUPERCALCULATEUR - TECHNOLOGIE DIGITAL

  

  SUPERCALCULATEUR - YOUTUBE

   

  

  GOOGLE AVEC LOGICIELS LIBRES=OPEN SOURCES

  

  SUPERCALCULATEUR AVEC SERVER - FACEBOOK

  

  VéOLIA - DATA CENTER - RECYLAGES - Déchets = Récupère tout ce que l'on jette - TRI SELECTIVE - POUBELLES - PLASTIQUES - VERRES - RéSAUX éGOUTS = WC -  MéTAL ET MéTAUX - TEXTILES - PAPIERS - RECYCLAGE à AIR FILTRES à AIR POUR PURIFIé L'AIR - RECYCLAGE à EAU FILTRES POUR PURIFIéS L'EAU

  

  TéléCOM = TéLéCOMMUNICATIONS - SATéLITES - TéLéPHONES FIXE OU ET MOBILE OU-ET WI-FI - INTERNET - TéLéVISIONS - RADIOS - ANTENNES ET PARABOLES - VOIR ANTENNES QUANTIQUE 5 G

  

  DATACENTER - SERVER HEBERGEUR SITE WEB 

  

  CentreDonnées pour CPASBIEN ET POUR EMULE=ANE=ENA pour télécharger Documents ou-et Films ou-et Séries ou-et Musiques ou-et Images ou-et Logiciel ou-et Jeux

  

  SUPERCALCULATEUR - CARTE GRAPHIQUE NVIFIA - VUE = LES YEUX - LUNETTES - LENTILLES DE CONTACT - CAMéRAS (PROTECTION OU-ET VIDéOSURVEILLANCE) OU DIFFéRENTES VISIONS - FENËTRES - éCRANS DE TéLéPHONES - éCRAN DE TéLéVISIONS - éCRAN DE TABLETTES

  

  SUPERCALCULATEUR AVEC SERVER DES ROUTES ET PANNEAUX DE SIGNALISATIONS ET TRAçABILITé - PLAQUE IMMATRICULATION - PARKING - FAUTEUIL ROULANT - CHAISES
  

  

  SUPERALCULATEUR DE LA NASA - AéROSPACIAL=VAISSEAUX - VOITURES - DRONES - BATEAUX - MOTOS

  

  SUPERCALCULATEUR - RECHERCHE AéROSPACIAL - et éCLAIREURS

   

  

  EFFET SYMéTRIQUE = EFFET MIRROIR = RELATIVITé

  

  SCANNER NOS ENEMIS ET OBJETS ET MATéRIELS EN 3 D ET 4 D ET IMPRIMER EN 3 D ET 4 D - ET REPROMMéES EFFETS MIRROIRS ET RELATIVITéS

  

  Supercalculateur - NVIDIA - CARTE GRAPHIQUE - Lentilles de contact - Lunettes (différente vision=DIEUX=10 yeux) - caméras de surveillance et de protections

  

  SUPERCALCULATEUR - ORACLE - CREW

  

  SUPERCALCULATEUR - BANQUE - BOURSES

  

  SUPERCALCULATEUR QUANTIQE - EDF - GESTION RéSEAUX éLECTRIQUE - GèRE ET REGULE LES COURANTS éLECTRIQUES ET LES TENSIONS éLECTRIQUE SUR LES RéSEAUX éLECTRIQUES - GESTION COURANT CONTINUE = 0 et COURANT ALTERNATIVE = 1

  DES GéNéRATEURS éLECTRIQUES - VOIR DES GéNéRATEURS éLECTROMAGNéTIQUE

  DES GéNéRATEURS éLECTRIQUES - VOIR DES GéNéRATEURS à EAU=HYDROGèNE

  

  supercalculateur - AMD - PHYSIQUE

  

  SUPERCALCULATEUR - DATA - ARMOR=ARMURE

  

  SERVER QUANTUM=QUANTIQUE AVEC 2 PROCESSEURS AU QUANTUM L4UN DANS LE PASSé L"AUTRE DANS LE FUTUR

  

  Test de Quotient intelectuel (+ 95 % des personnes échoueront à la Question - Question - Combien de Processeur Quantique intel de 10 ème Génération voyez-vous  sur cette Photo en Haut crée en 2019 ? Pour Voir la réponce allez tout en bas de la page de cette page

  

  ibm - processeur quantique

  

  IBM - PUCE QUANTIQUE

  

  

  IBM - PROCESSEUR ET PUCE QUANTIQUE

  

  IBM - ORDINATEUR QUANTIQUE

  

  

  

  SUPERCALCULATEUR - JAGUAR - COURSE ROUTE

  

  

  

  

  PREMIER MOUSQUETAIRE - ATOS

  

  

  

  

  

  PARE-FEU - RAYONS GAMMA OU-ET RAYONS à ANTI-MATIèRES OU-ET RAYON LASERS OU-ET RAYON DE TéLéPORTATION OU-ET ASPIRATEURS DANS LAC DE FEU  à PLUSIEURS MILLIONS DE DEGRéS ou lac d'ACIDE A 2400 DEGRéS Température celsus pour l'argent métal liquide = MILITAIRE OU BROYEUSE MéCANIQUE et ROBOTIQUE POUR LES ANDROIDS OU MéTAL EN DURE    OU ASPIRATEURS ANDROID d'ARGENTS Métal LIQUIDE ET-OU NANO-ROBOT DANS LAC DE FEU CONTROLé a plusieurs millions de degrés Celsus en TEMPéRATURE 

  

  PARE-FEU - RAYONS GAMMA OU-ET RAYONS à ANTI-MATIèRES OU-ET RAYON LASERS OU-ET RAYON DE TéLéPORTATION OU-ET ASPIRATEURS DANS LAC DE FEU  à PLUSIEURS MILLIONS DE DEGRéS ou lac d'ACIDE A 2400 DEGRéS Température celsus pour l'argent métal liquide = MILITAIRE OU BROYEUSE MéCANIQUE et ROBOTIQUE POUR LES ANDROIDS OU MéTAL EN DURE    OU ASPIRATEURS ANDROID d'ARGENTS Métal LIQUIDE ET-OU NANO-ROBOT DANS LAC DE FEU CONTROLé a plusieurs millions de degrés Celsus en TEMPéRATURE 

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  SUPERCALCULATEUR - CONNECTION - CERVEAU = Processeur Disque dure = mémoire = Neurones
  

  Création = A.D.N. =ACIDE Dé NUCLéIQUE = chromozome = Donnée de la Structure = Architecture Biologique de la Faune ou de la Flore ou des Humains ou des Machines et-ou Robots
  

  Connection = Armature = exosquelette = OS Grâce aux Laits Maternelle ou Paternelle et biberons

  Connection = Armature = La peau = enveloppe protectrice = protecteur

  Connection = Armature = L'EAU AVEC LA FUSION = Chaleur = Le Sang = infrarouge

  Connection = les nerfs = moelles

  Connection =  LES MUSCLES = La force

  Connection Cerveau avec 2 épaules relié aux 2 bras et articulation = coudes aux 2 avants bras et articulations = poignets aux 2 mains et aux 5 doigts des 2 mains = Geste et toucher

  Connection Cerveau avec 2 hanches relié aux 2 jambes aux 2 articulations = genoux  des 2 tibia relié aux articulations = chervilles et aux 2 Pîeds avec 5 orteils aux 2 pied  = Geste et toucher

  Connection Tête et Coup=articulation et Tronc
  

  Connection Cerveau relié aux 2 oreilles = écouter ou carte son = Entrée sons
  

  Connection Cerveau relié aux 2 yeux = vue ou carte graphique = Entrée vue = visuel
  

  Connection Cerveau relié aux 2 narines = nez = odeur

  Connection Cerveau relié à la bouche = langue = gout ou Sortie Son = Parler

  Connection Cerveau relié disque dure = cerveau = mémoire
  

  Connection Cerveau relié barette de ram et rom  = cervelet = RAM = Mémoire vive et ROM = Mémoire morte
  

  Connection Entrée Bouche = Avaler Nourriture et boisson pour énergie pour être digérer=estomac et la réserve = les intestins grâce aux acides et Sortie Cul = WC

  Connection Entrée Bouche = Avaler Nourriture et boisson pour énergie pour être digérer=et filtrer liquide avec les 2 rains et la réserve = la vessie et sortie par la bite pour les hommes et le clito chez les femmes
  

  Connection Entrée Bouche ou Nez pour oxygène vers poumons pour recraché carbone ou si on est fumeur entré vers poumons carbone pour recraché oxygène

  Femme - Sexe - Connection Entrée= Vagin vers Ovaires = Graines = OVULATION TOUT LES 28 JOURS
  

  Homme - Sexe - Connection Sortie = Graal  = 2 Couilles = création cellules Souches et spématozoide vers bite = à l'intérieur du Vagin de la femme = connection pour ne former  qu'1=un = bébé entre l'homme et la femme - si le spermatozoide perd sa queue à l'entrée et en entrant dans l'ovaire se sera une femelle = femme = fille et si le spermatozoide garde sa queue
  

  à l'entrée et en entrant dans l'ovaire se sera un homme = garçon 
  

  la chaleur joue un rôle il faut savoir un homme = 37 degrés celsus = température = à 1 degrés celsus de + que la femme = 36 degrés celsus = température

   

  

  

  

  

  PARE-FEU - RAYONS GAMMA OU-ET RAYONS à ANTI-MATIèRES OU-ET RAYON LASERS OU-ET RAYON DE TéLéPORTATION OU-ET ASPIRATEURS DANS LAC DE FEU  à PLUSIEURS MILLIONS DE DEGRéS ou lac d'ACIDE A 2400 DEGRéS Température celsus pour l'argent métal liquide = MILITAIRE OU BROYEUSE MéCANIQUE et ROBOTIQUE POUR LES ANDROIDS OU MéTAL EN DURE    OU ASPIRATEURS ANDROID d'ARGENTS Métal LIQUIDE ET-OU NANO-ROBOT DANS LAC DE FEU CONTROLé a plusieurs millions de degrés Celsus en TEMPéRATURE 

  

  

  

  

  

  

  

   INSTITUT PASTEUR - MARIE CURIE - FABRICATIONS ARMES NUCLéAIRES ET VIRUS NANO-ROBOTS AVEC ARMES NUCLéAIRES

  Fugaku-le-superordinateur-Japonais - l'espoir d'un monde meilleur

  

  

  VAISSEAUX - CHARLES DEGAULLE - EMPEREUR - DARK VADOR - Armé(E) S - SUPERCALCULATEUR - PORTE-AVION ET CONTRÖLES DES AVIONS DE COMBATS NUCLéAIRES ET AVIONS BOMBARDIERS DE COMBATS NUCLéAIRES ET DRONES DE COMBATS NUCLéAIRES ET à RAYONS ET CHARS DE COMABTS NUCLéAIRES ET à RAYONS et INFANTERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET CAVALERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET SOUS-MARINS D'ATTAQUES NUCLéAIRES et ROBOTS=ANDROIDS=TERMINATORS D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET MISSILES NUCLéAIRES
  

  

  VAISSEAUX - NAPOLéON - EMPEREUR - DARK VADOR - Armé(E) S - SUPERCALCULATEUR - PORTE-AVION ET CONTRÖLES DES AVIONS DE COMBATS NUCLéAIRES ET AVIONS BOMBARDIERS DE COMBATS NUCLéAIRES ET DRONES DE COMBATS NUCLéAIRES ET à RAYONS ET CHARS DE COMABTS NUCLéAIRES ET à RAYONS et INFANTERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET CAVALERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET SOUS-MARINS D'ATTAQUES NUCLéAIRES et ROBOTS=ANDROIDS=TERMINATORS D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET MISSILES NUCLéAIRES
  

  

  VAISSEAUX - LOUIS XIV=14 - Armé(E) S - SUPERCALCULATEUR - PORTE-AVION ET CONTRÖLES DES AVIONS DE COMBATS NUCLéAIRES ET AVIONS BOMBARDIERS DE COMBATS NUCLéAIRES ET DRONES DE COMBATS NUCLéAIRES ET à RAYONS ET CHARS DE COMABTS NUCLéAIRES ET à RAYONS et INFANTERIES AVEC ARMES NUCLéAIRES ET CAVALERIES AVEC ARMES NUCLéAIRES ET SOUS-MARINS D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET MISSILES NUCLéAIRES
  

  

  VAISSEAUX - EMPEREUR - GILDAS LEVER - Armé(E) S - SUPERCALCULATEUR - PORTE-AVION ET CONTRÖLES DES AVIONS DE COMBATS NUCLéAIRES ET AVIONS BOMBARDIERS DE COMBATS NUCLéAIRES ET DRONES DE COMBATS NUCLéAIRES ET à RAYONS ET CHARS DE COMABTS NUCLéAIRES ET à RAYONS et INFANTERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET CAVALERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET SOUS-MARINS D'ATTAQUES NUCLéAIRES et ROBOTS=ANDROIDS=TERMINATORS D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET MISSILES NUCLéAIRES

  VAISSEAUX - EMPEREUR - DARK VADOR - Armé(E) S - SUPERCALCULATEUR - PORTE-AVION ET CONTRÖLES DES AVIONS DE COMBATS NUCLéAIRES ET AVIONS BOMBARDIERS DE COMBATS NUCLéAIRES ET DRONES DE COMBATS NUCLéAIRES ET à RAYONS ET CHARS DE COMABTS NUCLéAIRES ET à RAYONS et INFANTERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET CAVALERIES AVEC ARMES D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET SOUS-MARINS D'ATTAQUES NUCLéAIRES et ROBOTS=ANDROIDS=TERMINATORS D'ATTAQUES NUCLéAIRES ET MISSILES NUCLéAIRES
  

  

  

  

  GéNéRATIONS AURORA

  

   

  Armé - américaine - raw - condor utilise des PS3=PLAYSTATION 3

  

  Armé - américaine - raw - condor utilise des PS3=PLAYSTATION 3

  

  

  

  SUPERCALCULATEUR CHAPELLE EN HAUT

   

  SUPERCALCULATEUR TESLA EN BAS
  

  

  SUPERCALCULATEUR TESLA

  

  SUPERCALCULATEUR TESLA - POUR VOITURES OU DRONES OU AVIONS AUTONOMES ET TéLéGUIDéS SANS PILOTES

  

  SUPERCALCULATEUR TESLA - POUR G.P.S. = GLOBAL SATELLITE POSITION

  

  SUPERCALCULATEUR - 5 èME

  

  

  PARE-FEU - RAYONS GAMMA OU-ET RAYONS à ANTI-MATIèRES OU-ET RAYON LASERS OU-ET RAYON DE TéLéPORTATION OU-ET ASPIRATEURS DANS LAC DE FEU  à PLUSIEURS MILLIONS DE DEGRéS ou lac d'ACIDE A 2400 DEGRéS Température celsus pour l'argent métal liquide = MILITAIRE OU BROYEUSE MéCANIQUE et ROBOTIQUE POUR LES ANDROIDS OU MéTAL EN DURE    OU ASPIRATEURS ANDROID d'ARGENTS Métal LIQUIDE ET-OU NANO-ROBOT DANS LAC DE FEU CONTROLé a plusieurs millions de degrés Celsus en TEMPéRATURE 

  

   

  cnrs - supercalculateur avec disque dure pour enregistrer écouter espionner et géolocaliser tout les téléphones fixe et portable et wi-fi et internet et ordinateur = Géolocaliser adresse IP

  

  Trinity=La Trinité

  

  Supercalculateur Astronomie - Astrologie 

  

  Médiathèque - Réunis Toutes les Bibliothèques

  

  SUPERCALCULATEURS DE MICROSOFT AVEC SYSTèME D'EXPLOITATION MICROSOFT ET AUSSI AVEC LE SYSTèME D'EXPLOITATION LINUX

  

  SUPERCALCULATEUR OXGèNE

  

  IBM - SUPERCALCULATEUR - POUR CONSTRUIRE + VITE + RéFLèxes + Rapidité + Dextérité + Vites + Forces et Mental=Intéligences et Mémoires et Logique
  

  

  supercalculateur total war - Pangé 1

  

  supercalculateur total war - pangé 2

  

  Le-supercalculateur-japonais-basé-sur-ARM-est-désormais-le-plus VOLCAN FUJITSU

  C'EST GRACE A CE SUPERORDINATEUR QUE L'ON A PU Séquencé L'ADN DES HUMAINS DE LA FAUNE=ANIMAUX DE LA FLORE=PLANTES VéGéTAUX et de SAVOIR LA GéNéTIQUE = LE GéNOME

  ET D'ANALYSER TOUT LES ALIMENTS des supermarchés qui nous ont prouvé que certain alimment dont la plupart des aliments dans les supermarchés sont composé d'ADN HUMAIN et de pouvoir retrouvé les humains qui ont été transformé en nourriture et vendu dans les supermarchés ET D'ANALYSER LES VIANDES DANS LES MAC DO QUI NOUS PERMIS DE SAVOIR et DE NOUS PROUVER QUE C'éTAIT DE L'ADN HUMAIN = VIANDE HUMAINE et non animal

  

  SUPERCALCULATEUR - INDE - VEGA - DéESSE SHIVA

  

  supercalculateur - exascale - exosquellette

  

  supercalculateur du monde des Machines qui ont installé + de 300 portes des étoiles relié entre elle et installé PARTOUT DANS l'UNIVERS  DANS L'ESPACE et TEMPS

   

  

  

  

  

  supercalculateur oracle en 2023

  

  1 er supercalculateur d'europe IBM en 2023 en haut

  

  Deus EX - Civilisation des Machines - Haute Technologie - évolution - Monde des Machines Et Virus NANO-ROBOTS - Silicon Valley - Travail de 1 jour par les Dieux en 24 heures du 20 juillet au 21 juillet 2022 - Cliquez sur ce lien pour VOIR leur TRAVAIL EN 1 JOUR = 24 HEURES

   

  Les Guignols de l'info - Les Dieux existent

  

   

  Réponce de la Question - Sur le Processeur Quantique intel - Combien de processeur Quantique on voit sur cette Photo

  La Réponce est :

  1

  = un seul processeur intel quantique beaucoup m'ont posé la question et on répondu 2 ou + et + de 95% DES PERSONNES à LA QUESTION ONT éHOUé pourquoi on en voit 2 je leur répond parceque c'est le même processeur quantique qui s'envoie des informations ou se téléporte  avec lui - même mais dans un Espace-Temps différents

   

  Les Anges Guardiens et Leurs Pouvoirs Et les Archanges = Soldats de Dieux et Leurs Pouvoirs

   

  Archange

   

   

  

  Pour les articles homonymes, voir Archange (homonymie).

  

   

  L'archange saint Michel vainqueur de Satan, Raffaello Sanzio, 1518.

  Dans les trois religions monothéistes juive, chrétienne et musulmane, les archanges sont une catégorie d'anges. Ils en constituent le neuvième chœur. Dans la hiérarchie des anges, les archanges forment le second niveau, juste au-dessus des anges eux-mêmes (comme l'indique le préfixe arch- qui signifie « supérieur »).

  Le mot « archange » vient du grec ἀρχάγγελος / arkhángelos composé de ἀρχι- / du grec arkhè qui veut dire à la fois « commandement » et « commencement » (c'est, en quelque sorte, la « tête »)¹ et de ἄγγελος / ángelos « messager »².

  Dans la Bible

  Dans l'Ancien Testament, il n'y a pas d'angéologie organisée ni de hiérarchie céleste. Dans les textes anciens, la vision des anges est avant tout un ensemble d'expressions et d'images parlant des relations que Dieu noue avec les hommes au moyen des anges. Il n'existe donc pas d'archange à proprement parler³. Mais, dans le Livre de Tobie (12,15), on trouve « Moi, je suis Raphaël, l’un des sept anges qui se tiennent ou se présentent devant la gloire du Seigneur », qui permet de justifier le nombre de 7 pour les archanges et le fait que Raphaël en est un.

  Le Nouveau Testament mentionne un « chef des anges », Michel (Jd 1,9). Le terme n'est par ailleurs employé, toujours au singulier, qu'une seule autre fois (1Th 4,16).

  Dans la tradition chrétienne

  

   

  Les trois archanges sur le portail de l'église des Saints-Archanges, Paris.

  Quatre archanges sont connus par leurs noms :

  • Michel, prince de la milice céleste, est mentionné dans le Livre de Daniel de la Bible hébraïque pour le judaïsme et le christianisme, dans l'Apocalypse du Nouveau Testament pour le christianisme et dans le Coran pour l'islam⁴
  • Raphaël, protecteur des voyageurs mentionné dans le Livre de Tobie de la Bible ;
  • Gabriel, messager céleste, apparaît dans le judaïsme, le christianisme et l'islam (Djibril ou Jebril).
  • Uriel apparaît également dans plusieurs traditions pseudépigraphiques ou apocryphes, notamment dans le Livre d'Hénoch. Il est reconnu par l'Église anglicane comme le quatrième archange et par l'Église orthodoxe comme l'un des sept archanges.

  Ils aideront à combattre :

  • Samaël, devenu Satan une fois déchu⁵;
  • Belzébuth, déchu⁵.

  Il existe deux expressions pour désigner un archange :

  • « L'archange saint Michel », comme dans la phrase (indicative) : « L'archange saint Michel a terrassé le dragon. »
  • « Saint Michel archange », comme dans la phrase (vocative) : « Saint Michel archange, priez pour nous. »

  Cette dernière expression étant une forme honorifique où l'on insiste sur le rang d'archange.

  Le grand théoricien de la hiérarchie céleste reste le Pseudo-Denys l'Aréopagite, dans sa Hiérarchie céleste (vers 490).

  L'Un
  Les Séraphins Les Chérubins Les Trônes	HIÉRARCHIE CÉLESTE
  Les Dominations Les Vertus Les Puissances
  Les Principautés Les Archanges Les Anges
  L'Evêque Le Prêtre Le Diacre	HIÉRARCHIE ECCLÉSIASTIQUE
  Les Moines Les Chrétiens baptisés Les Catéchumènes

  Saint Grégoire le Grand (vers 540-604), pape et Docteur de l'Église, précise dans ses Homélies sur l'Évangile (34, 8-9) le rôle des archanges par rapport aux anges :

  « Qu'il y ait des anges, beaucoup de pages de la Sainte Écriture l'attestent... Mais il faut savoir que le mot « ange » désigne leur fonction : messager. Et on appelle « archanges » ceux qui annoncent les plus grands événements. C'est ainsi que l'archange Gabriel a été envoyé à la Vierge Marie. Pour ce ministère, pour annoncer le plus grand de tous les événements, l'Incarnation du Verbe de Dieu, il s'imposait d'envoyer un ange du plus haut rang.

  Pareillement, lorsqu'il s'agit de déployer une puissance extraordinaire, c'est Michel qui est envoyé. En effet, son action comme son nom, qui veut dire : « Qui est comme Dieu  », font comprendre aux hommes que nul ne peut faire ce qu'il appartient à Dieu seul de réaliser. L'antique Ennemi, le diable, qui a désiré par orgueil de se faire semblable à Dieu, disait : « J'escaladerai les cieux ; au-dessus des étoiles j'érigerai mon trône ; je serai semblable au Très Haut » (Is 14,13). Mais l'Apocalypse nous dit qu'à la fin des temps, lorsqu'il sera laissé à sa propre force, avant d'être éliminé par le supplice final, il devra combattre contre l'archange Michel : « Il y eut un combat dans le ciel : Michel et ses anges combattirent contre le Dragon. Et le Dragon lui aussi combattait avec ses anges ; mais il n'eut pas le dessus ; il fut précipité en bas » (Ap 12,7).

  À la Vierge Marie, c'est donc Gabriel, dont le nom signifie « Force de Dieu », qui a été envoyé. Ne venait-il pas annoncer celui qui a voulu se manifester dans une condition humble, pour triompher de l'orgueil du démon ? C'est donc par la « Force de Dieu » que devait être annoncé celui qui venait comme « le Dieu des armées, le vaillant des combats » (Ps 23,8). Quant à l'archange Raphaël, son nom signifie « Dieu guérit ». En effet, c'est lui qui a délivré de la cécité les yeux de Tobie, (Tb 11,17), méritant d'être appelé « Dieu guérit ». »

  Cependant, dans le Nouveau Testament, aucun « archange » n'est mentionné en dehors de Michel, et ce, toujours au singulier (1 Thessaloniciens 4,16 et Jude 9). De plus, en vertu de l'autorité attribuée à cet archange (terme signifiant « ange en chef »), il sera comme le bras de Jésus-Christ lors de son retour dans la gloire (voir Apocalypse 12,7; 19,14-16; 1 pierre 3,22...). L'Ancien Testament, de son côté, évoque l'existence d'autres archanges que Michel (qui y est désigné comme l'un des « premiers » ou « principaux » princes - Daniel 10,13), mais n'identifie par ailleurs aucun des autres « premiers princes » qu'implique indubitablement la tournure de la phrase⁶.

  Les autres archanges

  

   

  Mosaïques des quatre archanges dans l’église St John’s Church, Boreham, Wiltshire.

  Selon la religion et la tradition, il est parfois fait mention d'autres archanges. L'Apocalypse (8,2) parle de « sept anges qui se tiennent devant Dieu » sans préciser toutefois leur rang. La tradition orthodoxe fait aussi mention de sept archanges. Les noms qui reviennent le plus couramment sont : Uriel, Barachiel, Sealtiel et Chamuel. La tradition juive compte encore plus d'archanges et ajoute : Tsadqiel, Jophiel, Haniel. En Éthiopie, les archanges sont au nombre de sept. Ce sont : Mikâ’él (Michel), Gabre’él (Gabriel), Rufâ’él (Raphaël), ‘Urâ’él (Uriel), Râgu’él (Raguël), Suryâl (ou Saryal) et Fânu’él⁷.

  Seuls les noms de Michel, Gabriel et Raphaël, sont mentionnés dans la Bible, qui sont les trois Archistratèges de l'Église orthodoxe⁸.

  Le Livre apocryphe d'Hénoch cite les archanges à plusieurs reprises

  « Alors Michel, Ouriel (ou Uriel), Raphaël et Gabriel jetèrent leurs regards vers le sanctuaire céleste.⁹ »

  « Voici les noms des anges des puissances :

  • Uriel, l'un des saints anges, est préposé au monde et au tartare.
  • Raphaël, l'un des saints anges, est préposé aux esprits des humains.
  • Ragouël, (ou Raguel) l'un des saints anges, châtie le monde des luminaires.
  • Michel, l'un des saints anges, est préposé aux hommes de bien et au peuple.
  • Sariel (ou Saraquiel), l'un des saints anges, est préposé aux esprits qui pèchent contre l'esprit.
  • Gabriel, l'un des saints anges, est préposé au paradis, aux dragons et aux chérubins.
  • Rémiel (ou Ramiel), l'un des saints anges, est chargé par Dieu du soin des ressuscités.¹⁰ »

  On trouve aussi pour eux : Barachiel, Jéhudiel et Sealtiel.

  La distinction entre ange et archange n'est pas toujours clairement précisée.

  Le suffixe el relatif à Dieu est toujours utilisé pour désigner un ange ou un archange¹¹.

  • Azazel
  • Michel
  • Gabriel
  • Uriel
  • Camael
  • Raphaël
  • Jophiel
  • Tsadqiel
  • Métatron

  On cite aussi souvent (à tort) Ézéchiel, qui n'est pas un ange mais un prophète.

  Notes et références

  • Le mot « arkhè » nomme à la fois le commencement (l'originaire) et le commandement (l'autorité) [archive], site Idixa.
  • Les anges : messagers de Dieu [archive] par Charles White
  • Georges Tavard, Les anges, Paris, Cerf, coll. « Histoire des dogmes » (n^o 12), 1971, 247 p. (BNF 35294949), p. 11 & 19.
  • (sourate 2, verset 98 : [Dis] : « Quiconque est ennemi de Dieu, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Dieu sera son ennemi] car Dieu est l’ennemi des mécréants. »).
  • Matthieu Grimpret (ill. Marylou Darmon), 100 infographies pour connaître les religions, Paris, La Martinière, 45135384, 157 p., 24 cm (ISBN 978-2-7324-7832-6), « Si Dieu existe, pour le Mal ? », p. 59.
  • Seul le nom de Michel est cité dans l'Ancien Testament [archive], article de Madeleine Le Saux, site Service biblique catholique.
  • Cf. Rempart de la Croix, (Ms. Abbadie 162, fol. 23 r°a et fol. 29 r°a), in : Déborah Lifchitz, Textes éthiopiens magico-religieux, Travaux et mémoires de l’Institut d’ethnologie XXXVIII, Paris 1940, Institut d’ethnologie, p. 102-103 et 126-127. I Hénoch, traduction d’André Caquot, in : La Bible, Écrits intertestamentaires, sous la direction d’André Dupont-Sommer et Marc Philonenko, « Bibliothèque de la Pléiade », Paris 1987, Éditions Gallimard. Ce texte est conservé principalement en éthiopien ancien. Raphaël est parfois remplacé par Sadâkâ’él (nom rendu ailleurs par Sadâkyâl, Sâqu’él, Saraqi’él ou Araqi’él) et parfois dédoublé en Salâtyâl, comme dans la prière Rempart de la Croix. Fânu’él est aussi le nom d’un des vingt-quatre prêtres célestes de l’Apocalypse selon A. Z. Aeškoly, « Les Noms magiques dans les apocryphes chrétiens des Éthiopiens », Journal asiatique, t. 220, janvier-mars 1932, p. 109. Salathiel est le nom du narrateur de IV Esdras (III, 1 et note p. 1399) ; il est donné comme le père ou l’oncle de Zorobabel. Suryâl alterne dans les mss. de I Hénoch avec Uriel.
  • Le 8 novembre, Synaxe des Archistratèges de la milice céleste, Michel, Gabriel et Raphaël, et des autres Puissances célestes et incorporelles. [archive]
  • I Hénoch IX, 1.
  • I Hénoch XX.

  11. Le suffixe " El " (la divinité) lié à une racine désignant la fonction ou la qualité angélique, paragraphe Le Livre d'Hénoch [archive], site Chemin d'amour vers le Père.

  Voir aussi

  

  Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Archange.

   

  Articles connexes

  • Ange et Ange dans l'art
  • hiérarchie céleste
  • Gabriel (archange)
  • Raphaël (archange)
  • Michel (archange)
  • Noms traditionnels d'anonymes bibliques

  Liens externes

  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes
  •  :

    • Enciclopedia De Agostini [archive]
    • Encyclopædia Universalis [archive]
  • Notices d'autorité

  •  :

    • Bibliothèque du Congrès
    • Bibliothèque nationale d’Israël
    • Bibliothèque nationale tchèque

  • Portail des religions et croyances
  • Portail du catholicisme
  • Portail de la théologie

  Ange

   

   

  

  

  Cet article peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (décembre 2013).

  Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Voir la page de discussion pour plus de détails.

  

  

  Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (septembre 2021).

  Pour améliorer la vérifiabilité de l'article ainsi que son intérêt encyclopédique, il est nécessaire, quand des sources primaires sont citées, de les associer à des analyses faites par des sources secondaires. (modifier l'article).

  

  Pour les articles homonymes, voir Ange (homonymie).

  Ange

  

  L'Ange aux cheveux d'or, icône du XII^e siècle,
  Musée russe de Saint-Pétersbourg.

  modifier

  Un ange est une créature surnaturelle dans de nombreuses traditions, notamment dans les trois religions abrahamiques et dans l'Avesta. Ce terme désigne un envoyé de Dieu, c'est-à-dire un intermédiaire entre Dieu et les hommes. Il transmet un message divin ou agit lui-même selon la volonté divine.

  L'ange est normalement invisible, mais lorsqu'il se laisse voir, lors d'un rêve ou d'une vision, il a une apparence humaine, transfigurée par une lumière surnaturelle¹.

  Le mot ange vient du latin angelus, emprunté au grec ancien ἄγγελος / ággelos signifiant « messager ». En proto-sémitique *malʾak- signifie « ange » et « messager ».

  L'angélologie est l'étude des anges, de leur nom, de leur place dans la hiérarchie divine et de leur rôle.

  Ancien Testament

  Dans la Bible hébraïque, les anges sont des messagers qui originairement effectuent des tâches bonnes ou mauvaises². Selon certains historiens, la fréquentation des dieux assyriens et babyloniens lors de l'exil à Babylone par les rédacteurs de la Bible aurait introduit dans le monde testamentaire une spécialisation avec des anges, agents du Bien et des démons, anges déchus³.

  Les anges sont mentionnés à plusieurs endroits, dans la Genèse lors de la Création, et ensuite en lien avec les hommes :

  Dans la Genèse sont notamment mentionnés les chérubins qui gardent l’arbre de vie (Genèse 3, 24)⁴, un ange qui arrête Abraham sur le point de tuer Isaac (Genèse 22, 12), les anges du songe de l’échelle de Jacob où celui-ci voit des anges monter et descendre sur une échelle dont l'extrémité touche le ciel (Gn 28, 12)⁵, la lutte de Jacob avec l'ange, les anges qui viennent prévenir Loth de la fin de Sodome sous une forme humaine que ce dernier reçoit dans sa maison et l'ange Raphaël, qui accompagne Tobie sur la route⁶. Michel devient l'ange du prophète Daniel. Le nom des anges comporte souvent la syllabe El, qui désigne Dieu : ce sont des noms théophores.

  Principaux livres de l'Ancien Testament où des anges apparaissent :

  • Livre de la Genèse : Hospitalité d'Abraham

  Les chaldéens considèrent aussi les anges comme des créatures bienfaisantes leur apportant joie, protection et plaisir.

  • Livre de Tobie : Archange Raphaël .
  • Livre de Daniel : Archange Michel .

  Judaïsme

  Article détaillé : Anges de la Kabbale.

  Dieu a créé les anges (malakh) et les constellations et tout ce qu’elles contiennent et tout ce qui est au-dessous d’eux et tous ont besoin de Lui pour exister. Maïmonide dit que l'intelligence des anges est plus grande que celle des hommes. Il les appelle « Intelligences » (comme les sphères qui ont mis le monde en mouvement et les astres), conception proche de celle d'Aristote. En hébreu le pluriel de « saba », « sabaoth », signifiait « astres » et « armées » (angéliques). Ce mot fut repris par l'Église catholique durant des siècles : « Deus Sabaoth » : le « Dieu des Armées ». Il soutient que l'ancienne tradition juive comptait 10 degrés ou ordres d'anges appelés aussi « Intelligences » et affirme que cette croyance est la seconde après Dieu. La croyance dans les anges est une croyance commune entre juifs, musulman et chrétiens, mais celle de Maïmonide semble se rapprocher de l'Univers des idées platoniciennes en disant qu'à chaque brin d'herbe correspond une étoile dans le Ciel.

  • Enluminures tirées d'une haggada séfarades avec des anges sur des thèmes bibliques : échelle de Jacob, Sacrifice d'Isaac, hospitalité d'Abraham…, XIII^e siècle^{n 1}. Haggadah dorée, British Library.

  • 

     
  • 

     
  • 

     
  • 

     

  • Classes : Maïmonide enseigne qu'il y a deux classes d'anges : les « permanents » et les « périssables ». Idem pour Judah ha-Lévi (1085-1140), fameux poète et théologien juif du XII^e siècle, qui différencie les anges « éternels » et les anges créés à un moment donné. Il enseigne dans Le Livre de Kuzari (IV) qu'il y avait deux classes ou espèces d'anges. Il écrit :

  « Comme pour les anges, certains sont créés à un moment donné à partir de subtils éléments de matière (comme l'air et le feu). Certains sont éternels (c'est-à-dire existent depuis l'éternité et pour l'éternité), et ce sont peut-être les intelligences spirituelles dont parlent les philosophes. »

  Et il poursuit :

  « Il n'est pas certain que les Anges vus par Isaïe, Ezéchiel et Daniel appartiennent à la classe d'anges créés à un moment donné, ou à la classe d'essences spirituelles qui sont éternelles ». Qu'étaient-ils alors ? Saadia ben Joseph pensait qu'ils étaient des visions. »

  • Propriétés : Maïmonide dit que les anges sont invisibles : ce sont des formes spirituelles, des esprits, des Intelligences. Si on leur prête une forme et une allure humaine, c'est par « accommodation à la faiblesse de l'intelligence commune. Si on leur a donné des ailes, c'est parce que le vol est le plus parfait et le plus noble d'entre les mouvements locaux de l'animal, qui permet de s'approcher et de s'éloigner en un clin d'œil ». De même; il est écrit dans le Zohar (Vayera 101a) : « Quand Abraham souffrait encore des effets de la circoncision, Celui qui est Saint lui envoya trois anges, de forme invisible, pour s'informer de sa santé ». Et le texte poursuit : « Vous pourriez vous demander comment les anges peuvent être visibles, puisqu'il est écrit "Qui des esprits fait ses anges" (Psaume 104:4). Cependant Abraham les vit assurément, pendant qu'ils descendaient sur Terre sous la forme d'hommes. Et, en effet, chaque fois que les esprits célestes descendent sur Terre, ils s'habillent d'éléments corporels et apparaissent aux hommes sous forme humaine ». Mais il est bien difficile de concilier ce qui précède avec la déclaration du Livre des Jubilés (15:27), à savoir que « tous les anges de la présence et tous les anges de la sanctification » étaient déjà circoncis quand ils furent créés.

  • Substance : Selon le Zohar, Gabriel a pour mission de briser l'orgueil (donc l'ange de l'humilité) et de contrecarrer les projets du démon (il dégage de l'eau qui met le démon en fuite). L'ange Michel doit rallumer le feu sacré dans le cœur de l'homme et ranimer la foi affaiblie. Raphaël (dont le nom signifie celui qui guérit) guérit les malades (cf. Piscine de Siloë du Nouveau Testament) et dégage de l'air, symbole de la vie. Abraham reçoit ces trois anges chez lui, dans l'épisode des chênes de Mambré de la Genèse. Dans le livre de Daniel ou de Tobie, sont mentionnés sept anges qui sont sans cesse devant la face de Dieu. Mais, d'après le Talmud, les noms des anges vinrent avec les Israélites de Babylone et seraient un emprunt à la religion perse ; les anges furent créés le second jour, et leur substance est moitié eau et moitié feu.

  • Fonction : Chaque ange a un office particulier : Michel garde les enfants d'Israël, Gabriel rend force et courage, Uriel (Dieu est ma Lumière) éclaire les hommes dans les ténèbres de la nuit, Raphaël a soin de notre santé physique et spirituelle.

  Les anges de la tradition judaïque sont à la racine de la tradition chrétienne : les sept^{n 2} archanges leur sont communs dont trois sous le même nom : Michel, Gabriel et Raphaël.

  • Fêtes : Pendant le Yom Kippour chaque juif doit faire comme s'il était un ange : ni boire ni manger. « Shalom Aleichem » est une chanson chantée avant de commencer le repas du Shabbat. Un midrash (légende) veut que chaque juif soit accompagné le soir du vendredi par deux anges. Si les chandelles brûlent, le bon ange donne une bénédiction, mais si elles ne brûlent pas c'est le mauvais ange qui donne la bénédiction⁷.

  Christianisme

  

   

  L'annonciation, le rôle de l'ange (peinture de Martin Schongauer, XV^e siècle)

  

   

  Un exemple d'ange dans l'art chrétien (XVI^e siècle, tombeau des Ducs de Bretagne, cathédrale de Nantes)

  Dans le Nouveau Testament, certains passages mentionnent la présence des anges⁸. L'ange de l'Annonciation : l'ange Gabriel apparaît à Zacharie dans le Temple (Luc 1), à la croisée du chemin entre l'Ancien Testament et le nouveau, puis à Marie à Nazareth, entrant chez elle, et la saluant « pleine de grâces » (Annonce faite à Marie, Évangile de Luc, 1) lui annoncer la bonne nouvelle de sa conception virginale et l'incarnation du Verbe. La naissance de Jésus, appelé Fils de Dieu, est accompagnée d'une vision de légions d'anges en fête par les bergers et leurs troupeaux. Dans sa prédication, Jésus parle peu des anges : il cite surtout les bons anges (par exemple Matt 22, 30 ; Matt 25, 31 ; Luc 15, 10 ; Luc 20, 36), les anges des enfants (les « chérubins »), qui voient toujours la face du Père dans les cieux (Matt 18, 10), et les anges de la Justice divine.

  Références aux anges dans le Nouveau Testament et les quatre Évangiles

  Évangile selon Matthieu	Évangile selon Luc	Évangile selon Marc	Évangile selon Jean
  Matth 1:20-24 1° Songe de Joseph	Luc 1:11-19 Ange de Zacharie	Marc 1:13 Jeûne au désert, Anges serviteurs	Jean 5:4 Ange guérisseur de la Piscine de Siloé
  Matth 2:13-19 2° Songe de Joseph	Luc 1:26-35 Annonciation, Gabriel	Marc 4:10 Tentation du Christ	Jean 12:29
  Matth 4.6 Tentation du Christ	Luc 2:9-21 Nativité	Marc 12:25	Jean 1:51 Nathanaël
  Matth 13:39 49, 13:39, 24:31-36, 25:31 25:41 Anges de la Parousie, Anges moissonneurs	Luc 8:38	Marc 13:27-32, Anges de la Parousie
  Matth 18:10,22:30 Enseignement de Jésus	Luc 9:26, 12:8-9, 15:10, 16:22, 20:36, 24:23 Enseignement du Christ
  Matth 26:53 Passion de Jésus (Légions d'anges)	Luc 22:43 Ange de l'Agonie à Gethsémani
  Matth 28:2-5 Anges de la Résurrection	Luc 24:23 Anges de la Résurrection	Marc 16:5 Résurrection : un « jeune homme vêtu de blanc »	Jean 20:12 Résurrection

  

   

  Représentation d'un ange, fresque de l'église Santa Maria Antiqua, Rome, v. 705-707.

  Durant son agonie, un ange appelé « Ange de la Consolation » lui apparaît au Jardin des Oliviers : lui montrant un calice dont il ne veut boire : cette scène de Gethsémani a été peinte par de nombreux artistes chrétiens durant des siècles⁹. Enfin lors de la Résurrection, ce sont des anges qui apparaissent aux Femmes, et qui leur parlent, pour leur annoncer la Résurrection de Jésus, anges décrits cette fois « blancs comme neige » ou « vêtus comme l'éclair » alors qu'auparavant dans les Évangiles, aucune description des anges n'était faite, seuls les artistes nous les représentant avec une fleur de lys ou une paire d'ailes (le blanc est devenu le Symbole de la Résurrection en liturgie). Dans l'Apocalypse, Jean rapporte la vision de l'ange Michel et ses légions d'anges qui combattent et remportent la victoire de Dieu, définitive contre l'« antique serpent » qui égarait la Terre depuis des siècles.

  La « messe des Anges » (Missa de angelis)^{n 3} se disait jadis devant le cercueil des jeunes enfants ; elle daterait du XII^e siècle¹⁰.

  L’Hymne des chérubins (Cheroubim) ou Chérouvikon est chanté à l’offertoire dans la divine liturgie byzantine :

  « Nous qui, mystiquement, sommes l'icône des chérubins, et qui en l'honneur de la Trinité vivifiante chantons l'hymne trois fois sainte, déposons tout souci du monde afin d'accueillir le Roi de toutes choses escorté par les ordres angéliques, Allélouia¹¹ »

  Les principaux rôles traditionnellement dévolus aux anges dans l'imagerie médiévale sont ceux d'intermédiaire ou d'agent de l'au-delà, de gardien de l'ordre divin, de célébrant de la liturgie céleste¹².

  Islam

  Article détaillé : Malaikas (anges).

  Malāk (ملاك, « qui se possède, contrôle son âme ») (au pluriel malāʾika) (ملائكة) est le terme arabe pour désigner les anges. Les anges occupent une place de choix dans la tradition coranique. Le Coran parle très souvent des anges, et en donne une description dans la sourate 35  :

  « Louange à Allah, Créateur des cieux et de la Terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu'Il veut, car Allah est Omnipotent. »

  Dans la plupart des cas, les anges interviennent en tant que messagers de Dieu auprès des prophètes ou de personnages déterminés, notamment Abraham, Zacharie, Marie, la mère de Jésus. Dans d'autres cas, les anges sont envoyés pour soutenir les croyants contre leurs ennemis. Il est aussi question des « anges gardiens » ou « anges scribes ». Selon les traditions, chaque être humain serait accompagné de deux anges : un « ange de la droite » écrivant ses bonnes actions et un « ange de la gauche » qui inscrit les mauvaises.

  Le Coran cite nommément quelques anges. Certains sont désignés par une fonction, sans être nommés, comme l'ange de la mort. Ce sont surtout les commentaires et la prédication populaire qui se sont chargés de nommer et décrire la plupart des êtres angéliques.

  • Gabriel (Jibrīl) est le plus important des anges. Il est souvent surnommé l'Esprit fidèle. D'après la tradition s'appuyant sur l'interprétation de deux passages du Coran, la révélation coranique a été transmise à son prophète Mahomet par l'ange Gabriel dans la grotte du mont Hirā. Le Livre de l'Échelle de Mahomet relate l'ascension jusqu'à Dieu de Mahomet sous la conduite de l'ange Gabriel. Il est traditionnellement l'ange qui annonce les naissances, et, bien que le Coran ne le précise pas, selon les traditions, il a annoncé la naissance de Jean-Baptiste (Yaḥyā) au prophète Zacharie (Zakariyyā), ainsi que la naissance de Jésus (ʿīsā) à la Vierge Marie (Maryam).

  • Mikaël (Michel ou Michael) est nommé dans le Coran. C'est un des anges du Jugement dernier chargé de la « pesée des actes ». Selon les traditions, il serait aussi l'ange chargé de la pluie et de la végétation.

  • Izrāʾīl (ou Azraël) est cité dans le Coran de manière anonyme. Il est l'Ange de la Mort (Malāk-Al-Mawt) qui est chargé d'ôter l'âme aux corps des défunts. Il apparaîtrait terrifiant aux impies et consolateur aux fidèles. Les assistants de l'ange de la mort sont de deux sortes ; les Anges de miséricorde et les Anges du supplice. Le Coran cite aussi la mécréance des Égyptiens lorsque Dieu leur avait envoyé les prophètes Moïse et Aaron et précise aussi que, pour les punir, il abattit sur eux l'ange de la mort. Au commencement, Dieu l'aurait envoyé prendre un peu de terre.

  • Riḍwān (Redouane, Radwane, Ridohan) n'est pas nommé dans le Coran mais est chargé de garder le Paradis. C'est le plus grand de ses serviteurs. Les gardiens du Paradis sont innombrables, « seul le Seigneur peut délimiter leur nombre » d'après le Coran. Bien d'autres anges, qui ne sont pas mentionnés dans le Coran, ont été nommés et abondamment décrits avec de nombreuses variantes par les prédicateurs populaires s'inspirant des commentaires coraniques et de récits divers. Par exemple, deux anges célèbres, Munkar et Nakir, sont les anges de « l'interrogatoire du tombeau », et dont l'aspect suscite la terreur. Ils auraient pour tâche d'interroger dans leur tombeau l'infidèle et le croyant qui a commis de grandes fautes.
  • Israfil : Israfil est l'Archange qui soufflera dans la trompe afin de mettre un terme à la vie d'ici-bas. La tradition veut que Israfil ait déjà sa bouche sur l'embouchure de la trompe et attendant L'ordre de Dieu pour souffler. Il soufflera deux fois. la première fois sera pour prendre la vie de tous les êtres vivants. La deuxième fois sera lors du réveil des âmes pour annoncer le début du Jugement dernier :<<Et on soufflera dans la Trompe et Nous les rassemblerons tous, sourate 18, verset 99 : Coran>>.
  • Malik, le gardien de l'enfer, est nommé dans le Coran, et ne sourit jamais à cause de sa création.

  

   

  Image de l'Archange Israphil (raphaël) ANGÉLUS

  Bien que "Ismah" (Infaillabilité) soit appliqué aux anges, cela n'implique pas qu'ils ne font aucune erreur. Ils n'ont tout simplement aucun désir de pécher. Les circonstances peuvent affecter les anges (comme le savent les hadiths, comme l'odeur), les faisant se tromper¹³.

  Selon un hadīth, Dieu aurait créé l'ange à partir de la lumière, le djinn à partir du feu et l'homme à partir de terre. Comme dans les autres traditions, les anges n'ont pas de sexe et ne se reproduisent pas, contrairement à l'être humain et aux djinns.

  Hiérarchie angélique

  Les neuf chœurs des anges

  Première hiérarchie : Premier chœur : Séraphins Deuxième chœur : Chérubins Troisième chœur : Trônes Deuxième hiérarchie Premier chœur : Dominations Deuxième chœur : Vertus Troisième chœur : Puissances Troisième hiérarchie : Premier chœur : Principautés Deuxième chœur : Archanges Troisième chœur : Anges

  Article détaillé : Angélologie.

  Anges

  

   

  L'Échelle de Jacob, catacombe de la Via Latina, Rome.

  Les neuf hiérarchies sont de nature différente et s'élèvent graduellement de l'homme vers Dieu. Selon le Pseudo-Denys l'Aréopagite (vers 490), les neuf chœurs sont regroupés en trois hiérarchies. La première hiérarchie est constituée par les Séraphins, les Chérubins et les Trônes ; viennent ensuite les Dominations, les Vertus, les Puissances ; puis les Anges, les Archanges et les Principautés¹⁴. Selon Lambert de Saint-Omer, auteur du Liber floridus (1120), la hiérarchie est légèrement différente et s'énonce ainsi : anges, archanges, vertus, puissances, principautés, dominations, trônes, chérubins et séraphins. Lambert associe chacun de ces ordres à une pierre précieuse : sardoine, topaze, jaspe, chrysolite, onyx, béryl, saphir, escarboucle et émeraude¹⁵.

  

   

  Deux anges de bois polychrome, art gothique, couvent Sainte-Agnès, Prague.

  Les anges sont les messagers de Dieu. Basile le Grand dit que chaque personne vivante possède un ange gardien. La représentation des anges ailés n'apparaît qu'au IV^e siècle (abside de l'église Sainte-Pudentienne à Rome). L'ange décrit dans le livre de Daniel 3:25, quant à lui, ne porte pas d'aile. Mais son pouvoir sur le feu permet de sauver Schadrac, Méschac et Abed Nego de la fournaise. La Bible ne parle pas de la nécessité pour les anges de manger pour se maintenir en vie. Elle dit pourtant qu'à certaines occasions, les anges, sous forme humaine, ont mangé de la nourriture (Gn18.1-5 et Gn19.3).

  • Ils sont nombreux :
    • Apocalypse 5.11 décrit la louange de nombreux anges devant le trône de l'Agneau de Dieu : leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers ;
    • Douze légions d'anges étaient à la disposition du Seigneur (Matt 26.53) ;
    • Hébreux 12.22 parle aussi de myriades d'anges ;
    • À la fin des temps, le Seigneur apparaîtra au milieu de ses saintes myriades (Jude14) ;
    • Daniel 7.10 nous dit que « mille milliers servaient l'ancien des jours et que des myriades de myriades se tenaient devant lui » ;
    • Luc 2.13 nous parle de la « multitude de l'armée céleste » ;
    • La Bible parle d'eux comme d'une armée (Ps148.2), mais ni ils se marient, ni ne sont même sexués, ni ne meurent (Mt 22.30 ; Marc 12.25 ; Luc 20.34-36).
  • Ils sont plus puissants que les hommes : Paul parle des anges et de la puissance de Dieu (2 Th1.7) et Pierre dit qu'ils sont supérieurs aux hommes en force et en puissance (2 Pe 2.11). Un seul ange extermina tous les hommes forts et vaillants de l'armée de Syrie, assemblée contre Ezéchias (2 Chr 32.21). Un seul ferma la gueule des lions au temps de Daniel (Dan 6.22). Un ange roule la pierre du sépulcre de Jésus sans difficulté (Mt 28.2). Un ange ouvre les portes des prisons et libère les apôtres (Ac 5.19) et Pierre (Ac12.7). Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abîme (Ap 20.2).
  • Ils ont des pouvoirs guérisseurs : Jean 5:4 L'Ange guérisseur de La Piscine de Siloé, guérissant un pauvre aveugle avec son sang.
  • Ils sont comparables à des esprits :
    • « Ne sont-ils pas tous (les anges) des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? » (Hébreux 1 : 13-14) ;
    • « Pour les anges, il a cette parole : celui qui fait de ses anges des esprits et de serviteurs une flamme de feu » (Hébreux 1 : 6-7) ;
    • « L'ange du Seigneur s'adressa à Philippe. (…) L'esprit dit à Philippe : avance et rattrape ce char » (Actes 8 : 26-29).

  • Ils ne sont pas omnipotents :
    • Ni Michel (Jude 1.9), ni Satan (Job 1.12 ; 2.6) n'ont une puissance illimitée ;
    • Le chef de Perse résiste vingt-et-un jours à l'envoyé de Dieu qui doit être aidé par Michaël (Dan 10.13) ;
    • En Apocalypse 12, il y a un combat entre les bons et les mauvais anges.

  Archanges

  Un archange est un chef parmi les anges, et peut être chef des armées (Apocalypse 12.7). Dans la Bible, est évoqué un archange, Michel (ou Michaël).

  Le terme archange ne se trouve que deux fois dans le Nouveau Testament : Michel מיכאל (celui qui chassera Satan dans l'Apocalypse), Jude 9 : « Michel l'archange » ; 1 Thessaloniciens 4.16 : une voix d'archange : une voix de chef d'armée.

  Chérubins

  Les chérubins, ou kéroubim, sont représentés dans l'imagerie populaire sous les traits de bébés ailés. Toutefois, la Bible donne aux chérubins une position élevée différente des séraphins. D'après le Livre de la Genèse, les chérubins, avec « la lame flamboyante d’une épée », après le péché d’Adam, interdirent à l’homme l’accès à l'arbre de vie.

  Séraphins

  Les séraphins, dans la Bible, ont six ailes dont ils se couvrent le corps :

  

   

  Séraphins à six ailes, Homélies de Jacques de Kokkinobaphos, enluminure byzantine du XII^e siècle, Bibliothèque nationale de France.

  « L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un à l'autre, et disaient : Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire ! Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée. Alors je dis : Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées. Mais l'un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu'il avait prise sur l'autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche, et dit : Ceci a touché tes lèvres ; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié. »

  — Esaïe, chapitre 6

  Langue des anges

  Article détaillé : Langues des anges.

  La langue des anges est évoquée par Paul dans le chapitre 13 de la Première épître aux Corinthiens : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. »

  Il est possible que les anges, étant de purs esprits, n'aient pas besoin de langage pour communiquer les uns avec les autres. Les êtres humains communiquent avec des mots, qui sont des représentations symboliques de la pensée. Peut-être les êtres purement spirituels peuvent-ils transmettre leurs pensées dans un état pur, sans besoin de médiation ou de signes¹⁶.

  Dans la tradition islamique, et selon Ahmed ibn Moubarek, disciple d'Abd al-'Aziz al-Dabbagh, il existe une langue des anges nommée langue « siryanîte », proche de la langue des oiseaux¹⁷.

  Néoplatonisme et kabbale

  Philosophes néoplatoniciens

  Les anges sont mentionnés chez les néoplatoniciens Porphyre de Tyr (vers 260) et Jamblique (vers 320)¹⁸. La hiérarchie est : dieux, archanges, anges, daimôns, archontes du cosmos ou de la matière, héros, âmes des morts, âmes humaines.

  « Tu [toi, Porphyre de Tyr] t'enquiers de ce qui manifeste la présence d'un dieu, d'un ange, d'un archange, d'un démon ou de quelque archonte [gouverneur de planète] ou d'une âme. D'un mot, je prononce que les manifestations s'accordent à leurs essences, puissances et activités… D'une seule espèce sont les apparitions des dieux ; celles des démons variés ; celles des anges, plus simples que celles des démons, mais inférieures à celles des dieux ; celles des archanges, plus proches des causes divines ; quant à celles des archontes, si tu entends par là les maîtres du monde qui administrent les éléments sublunaires, elles sont variées, mais rangées en ordre¹⁹. »

  Selon Porphyre, les démons habitent dans la région sublunaire du monde, tandis que les anges habitent la région au-dessus de la Lune²⁰.

  Proclus établit la hiérarchie suivante des entités spirituelles : dieux intelligibles, dieux intellectifs, dieux hypercosmiques, dieux encosmiques, anges, bons démons, héros : « Je prie les dieux intelligibles de m'accorder un intellect parfait ; les dieux intellectifs, une puissance élévatrice ; les dieux chefs de l'univers, qui sont au-delà du ciel, une activité détachée et séparée des connaissances matérielles ; les dieux qui ont reçu en lot le monde, une vie ailée ; les chœurs angéliques (toùs ayyelikoùs khoroùs), une révélation véridique des choses divines ; les bons démons, la plénitude de l'inspiration venant des dieux ; et enfin les héros, un état d'âme magnanime, grave et sublime²¹. »

  Kabbale de la Renaissance

  Article détaillé : Kabbale chrétienne.

  

   

  De arte cabalistica, édition de Haguenau (1530), page de titre avec les armes de Reuchlin.

  Johannes Reuchlin, avec son De arte cabalistica (1517), influence le De la philosophie occulte de Cornelius Agrippa. Un autre livre notable est le De Harmonia Mundi écrit en 1525 par le moine franciscain Francesco Zorzi, qui fut en correspondance avec Pic de la Mirandole. Le monde divin est le premier degré de l'être ; il est constitué par ce que les kabbalistes juifs appellent Ein-Soph (Infini), et par les dix sephiroth de l'arbre kabbalistique, hypostases engendrées par l'Infini. Le monde angélique est le deuxième degré de l'être ; il est gradué en dix degrés ou Intelligences : les Haioth, les Ophanim, les Aralim, les Hasmalim, les Séraphim, les Malachim, les Elohim, les Bene Helohim, les Cherubim, les Issim. Le monde céleste est le troisième degré de l'être ; il comprend - influencés par les Intelligences du monde angélique - dix degrés, qui sont dix sphères : Saturne ou Sabbathai, Jupiter ou Zedeq, Mars ou Madim, le Soleil ou Semes, Vénus ou Noga, Mercure ou Cocab, la Lune ou Iarcah, l'Âme intellectuelle, l'Âme des Esprits animaux. Enfin, le monde matériel, le macrocosme, avec l'homme (le microcosme) est le quatrième et dernier degré de l'être ; ce monde, influencé par le monde céleste, est celui des Éléments, il contient le microcosme.

  Zoroastrisme

  S'inspirant du mazdéisme, Zoroastre évoque deux anges, l'un de lumière (bien) et l'autre de ténèbres (mal), qui se combattent et accompagnent Dieu²².

  

  Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

  Yézidisme

  La notion des anges dans le yézidisme est mal documentée de par la diversité des pratiques résultant de l'absence d'un livre figeant le dogme. Toutefois, les anges semblent être liés au concept de création en sept jours²³ :

  jour	nom divin	nom d'usage	transcription du nom divin[réf. nécessaire]	prénom arabe
  Dimanche	‘Azra’il	Melekê Taus	Azazel	Malik
  Lundi	Darda’il (en)	Shaikh Hasan	Daniel	Hassan
  Mardi	Israfil	Shaikh Shams	Raphaël	(en)Shams
  Mercredi	Mika’il	Shaikh Abu Bakr	Michel	Boubakeur
  Jeudi	Jibrail	Sagad ad-Din	Gabriel	Djibril
  Vendredi	Shimna’il	Nasir ad-Din	Samaël	Nasir al-Dîn
  Samedi	Nura’il	Yadin [Fakhr ad-Din]	Uriel	Fakhr al-Dïn

  Les anges dans la culture

  Articles connexes : Ange dans l'art et Ange au cinéma.

  

   

  Ange souriant de la cathédrale de Reims.

  Les anges sont des éléments récurrents dans la culture populaire ou artistique. Bon Ange (le bon conseil) et Mauvais Ange (la tentation) entourent souvent le Capitaine Haddock ou Milou dans les albums de Tintin, œuvre d'Hergé. On les retrouve aussi dans de nombreux films comme les Ailes du désir de Wim Wenders, romans, tableaux et sculptures, ainsi que dans des séries télévisées telles que Les Routes du paradis (1984-1989) ou Joséphine, ange gardien (depuis 1997).

  De nombreux peintres se sont spécialisés dans la représentation des anges. Ce motif est fréquent sur les vitraux (église Saint-Étienne-du-Mont, cathédrale Saint-Étienne de Sens), les fresques, les peintures (chez Le Pérugin et Raphaël), les sculptures (chapiteaux de la Chaise-Dieu) : « anges musiciens » jouant de la cornemuse, du biniou, des cymbales, de la bombarde, de la harpe, de l'orgue portatif, par exemple ceux de Melozzo de Forlì²⁴.

  Notes et références

  Notes

  • La Haggada de Pessah est un texte en hébreu ancien utilisé pour la cérémonie du Seder durant Pessah, la Pâque juive. Ancienne, elle date de l'époque de la Mishna, c'est-à-dire environ deux millénaires. Elle raconte l'histoire des Hébreux et leur exil d'Égypte. Le contenu provient des événements narrés dans l'Ancien Testament, dans le livre de l'Exode. Elle est lue dans les familles, et contient les rites à réaliser durant la cérémonie.
  • sept exprimant peut-être la totalité.

  3. Messe VIII de la Kyriale.

  Références

  • Laura Winckler, « Les anges, messagers entre le ciel et la terre ', revue Acropolis (article en ligne [archive])
  • Cf. Livre des Psaumes Ps 78. 49 [archive]
  • André Neyton, Les clefs païennes du christianisme, Belles Lettres, 1979, p. 107
  • « AELF — Livre de la Genèse — chapitre 3 » [archive], sur AELF (consulté le 15 avril 2021)
  • « AELF — Livre de la Genèse — chapitre 28 » [archive], sur AELF (consulté le 15 avril 2021)
  • Le Livre de Tobie appartient au corpus canonique pour le catholicisme, mais non pas pour le judaïsme ni le protestantisme.
  • Angels in Judaism [archive] Les Anges dans le Judaïsme, Judy Silver.
  • Chad Brand, Eric Mitchell, Holman Illustrated Bible Dictionary, B&H Publishing Group, USA, 2015, p. 66
  • Jardin des oliviers [archive].
  • Ab hoc termino usque ad Septuagesimam, cantatur missa de angelis feria secunda, feria tertia de Sancto Spiritu, feria quarta de dominica, feria quinta de beato Stephano, feria sexta de Cruce, nisi de sanctis agatur. Sabbato de beata Maria et cantatur et pulsatur sicut in [festis] dupplicibus ; nec pretermittitur nisi fuerit festum novem lectionum et, si obitus sollempnis die evenerit, anticipatur Initiation aux manuscrits liturgiques [archive].
  • Texte détaillé sur L'Hymne de Chéroubim  [archive].
  • Jean-Claude Bonne, L'art roman de face et de profil, Le Sycomore, 1984, p. 27.
  • Houtsma, M. Th. (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Band 5. BRILL. p. 191. (ISBN 978-9-004-09791-9).
  • Pseudo-Denys l'Aréopagite, La Hiérarchie céleste.
  • Liber floridus, folio 86, « angeli, archangeli, virtutes, potestates, principatus, dominationes, throni, cherubini, seraphini ». Copie disponible sur Gallica [archive].
  • Thomas d'Aquin, Somme théologique, I. Frédérique Von Lama : Les Anges.
  • Paolo Albani et Berlinghiero Buonarroti, « Langue des anges », Dictionnaire des langues imaginaires, éd. Les Belles Lettres, 2001 (ISBN 2-251-44170-0).
  • Franz Cumont, « Les Anges du paganisme », Revue de l'histoire des religions, 72 (1915), p. 159-182.
  • Jamblique, Les Mystères d'Égypte, II, 3, Les Belles Lettres, 1966, p. 79-80.
  • Porphyre, cité par Augustin d'Hippone, La Cité de Dieu, X, 9, 37-45.
  • Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, Les Belles lettres, 2007, t. I, p. 2.
  • L'Art de vérifier les dates des faits historiques, p. 386 [archive]
  • Voir sur yeziditruth.org. [archive]

  24. Voir aussi 1. Iconographie ; Anges musiciens [archive]
      et 2. Iconographie ; Anges musiciens de Rouen [archive].

  Annexes

  Sur les autres projets Wikimedia :

  • Les anges, sur Wikimedia Commons
  • ange, sur le Wiktionnaire
  • Ange, sur Wikiquote

  

  Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Ange.

   

  Bibliographie

  Textes anciens

  • Pseudo-Denys l'Aréopagite, La Hiérarchie céleste
  • Thomas d'Aquin, Somme théologique, I^re partie, questions 50 à 64.
  • Jacques de Voragine, La Légende dorée, XIII^e siècle, Édouard Rouveyre Éditeur, Paris, 1902.
  • Jean Bosco, Le Dévot de l'ange gardien / Jean Bosco… ; traduction, présentation et appendice de Vincent Klee. - Strasbourg : Trifolium, impr. 2008 (Paris : Impr. Jouve). - 1 vol. (94 p.) ; 18 cm - (Archivum angelicum ; 2).
  • Ignace Briantchaninov (évêque orthodoxe du Caucase et de la mer Noire, Traité sur les Anges - ici [archive].
  • Jean Duns Scot, Le Principe d'individuation (Ordinatio, II, 3), Vrin, 2005, trad. G. Sondag.
  • Jacques Bénigne Bossuet, Sermon sur les Anges Gardiens, préfacé par Carlo Ossola (trad. de Nadine Le Lirzin), Paris, Payot & Rivages, 2005.

  Chercheurs contemporains

  • Hervé Roullet, Les esprits célestes, Roullet Hervé, dif. AVM, 2020.
  • Anne Bernet, Enquête sur les anges, éd. Perrin, 1997.
  • Serge-Thomas Bonino o.p., Les Anges et les démons. Quatorze leçons de théologie, Parole et Silence, Bibliothèque de la Revue thomiste n^o 3, février 2007, 351 p.
  • Dom Gérard Calvet (dir.), Catéchisme des Anges, Éditions Sainte-Madeleine, 366 pages.
  • Catherine Chalier, Des anges et des hommes, Albin Michel, 2007.
  • Henry Corbin, L'Homme et son ange, éd. Fayard, 1983.
  • Jean Daniélou, Les Anges et leur mission, d'après les Pères de l'Église, Desclée, Paris, 1952, rééd. 1990.
  • Emmanuel Falque, « L'altérité angélique ou l'angélologie thomiste au fil des Méditations cartésiennes de Husserl », Laval théologique et philosophique, vol. 51, n^o 3, 1995, p. 625-646.
  • Philippe Faure, Les Anges, Éditions du Cerf, 1991
  • Id. et Yves Cattin, Les anges et leur image au Moyen Age, Zodiaque, 1999.
  • Id., Les Anges dans le christianisme médiéval, Aubier, 2003.
  • Id. (dir.) (préf. André Vauchez), La protection spirituelle au Moyen Âge, Champion, coll. « Cahiers de recherches médiévales » (n^o 8), 2001.
  • M. Kovalevsky, « L'ange dans la liturgie orthodoxe ; Étude des textes liturgiques et des sources : liturgies eucharistiques et grandes heures », Présence orthodoxe, Paris 1981, no50, p. 27–36.
  • Marc-Alain Ouaknin, Le Colloque des anges, Fata Morgana, 1995.
  • Tiziana Suárez-Nani, Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome [archive], Vrin, 2002.
  • Georges Tavard, Les Anges, en collaboration avec André Caquot et Johann Michl, Cerf, 1971.
  • Paolo Virno, « Les anges et le general intellect. L'individuation chez Duns Scot et Gilbert Simondon », Multitudes n^o 18, automne 2004.
  • Anguéliki Garidis, Les Anges du désir. Figures de l'Ange au XX^e siècle, Albin Michel, Paris, 1996.

  Littérature

  • François-René de Chateaubriand : « Des Anges », in Génie du christianisme, Livre 4, « Du merveilleux, ou de la poésie dans ses rapports avec les êtres surnaturels », chapitre VIII.
  • Anne Rice, Angel Time, Knopf, 2009 (roman sur les anges).
  • Michel Serres, La Légende des Anges, Éditions Flammarion, Paris, 1993 (ISBN 2-08-035192-3).
  • Bernard Werber, L'Empire des anges, Albin Michel, 2000.
  • Yves-Marie Adeline, Les Angéliques, Éditions Via Romana, Paris, 2008.

  Divers

  • Dialogues avec l'ange, document recueilli par Gitta Mallasz, Aubier, Paris, 1990 (ISBN 2-7007-2833-5)
  • Édouard Brasey, Enquête sur l'existence des anges rebelles, éd. J'ai Lu, 1997.
  • Édouard Brasey, Traité des Anges, éd. le Pré aux Clercs, 2010.
  • Fabrice Colin, « Enquête sur les anges », Fetjaine, 2011.

  Articles connexes

  • Angélologie
  • Esprit (surnaturel)
  • Ange déchu
  • Ange gardien
  • Archange
  • Langues des anges
  • Renommée
  • Nephilim

  • Hiérarchie céleste
  • Yazdanisme (culte des Anges)
  • Yârsânisme
  • Alévisme

  [masquer] v · m Anges
  Judaïsme	Individus Michel · Gabriel · Raphaël · Uriel · Azraël · Ariel · Raziel · Arariel (en) · Camael · Dumah (en) · Cassiel · Eisheth (en) · Hadraniel (en) · Haniel · Jerahmeel (en) · Jophiel · Metatron · Nuriel (en) · Samyaza · Pravuil (en) · Sachiel · Samaël · Tsaphkiel · Yahoel (en) · Tsadqiel · Zerachiel · Dobiel (en) · Kushiel Groupes Séraphins · Chayot (en) · Ophanim (en) · Chérubins · Recording angels (en)
  Anges chrétiens	Individus Michel · Gabriel · Abaddon · Raphaël · Uriel · Ariel · Sariel · Sandalphon · Raguel (en) · Rémiel · Selaphiel · Barachiel · Jéhudiel · Camael · Jerahmeel (en) · Jophiel · Metatron · Samyaza · Pravuil (en) · Sachiel · Tsadqiel · Zerachiel · Phanuel (en) · Aker (en) · Gabuthelon (en) · Arphugitonos (en) · Zebuleon · Daniel (en) · Kerubiel (en) · Kokabiel (en) · Kushiel · Leliel (en) · Muriel (en) · Pahaliah (en) · Seraphiel · Shamsiel Groupes Séraphins · Chérubins · Trônes · Dominations · Vertus · Puissances · Principautés · Anges gardiens
  Islam	Individus Mikha'il · Jibra'il (Saint Esprit (en)) · Israfil · Azraël · Harout et Marout · Maalik (en) · Ridwan (en) · Monkir et Nekir Groupes Hafaza (en) · Kiraman Katibin (en) · Mu'aqqibat (en) · Darda'il (en) · Chérubins · Malaikas · Zabani

  • Portail de la Bible
  • Portail du christianisme
  • Portail des créatures et animaux légendaires
  • Portail de la théologie

  Ses pouvoirs magiques sont déclenchés en claquant des doigts et lui permettent essentiellement :

  • de se téléporter (elle-même ou autre) rapidement d'un endroit à un autre ;
  • de ranger ou de laver les affaires ou les pièces les plus sales en quelques secondes ;
  • de faire apparaître ou disparaître des objets/autres anges ;
  • de parler aux animaux et aux fantômes ;
  • d'entendre des conversations à distance ;
  • de tendre un piège à son client s'il lui ment ;
  • de faire de la télékinésie ;
  • de faire de la télépathie (parler dans la tête des gens et entrer dans les esprits) ;
  • de figer (momentanément) et même remonter le temps (mais elle ne peut pas changer l'avenir si elle retourne dans le passé - Épisode 80 - Le Secret de Gabrielle) ou de prédire l'avenir ;
  • de faire sortir toutes sortes d'objets de son sac, un peu comme Mary Poppins ;
  • de faire changer d'apparence un être vivant ;
  • d'empêcher une voiture de démarrer ;
  • d'effacer la mémoire d'un ou de plusieurs personnages ;
  • de générer du feu ou de faire brûler des objets ;
  • de voler à grande vitesse ou de s'élever dans les airs ;
  • de créer des incidents cocasses ou malicieux, par exemple faire tomber dans l'eau un individu indésirable ou encore endormir quelqu'un. Presque tous les épisodes comportent un élément de ce genre.
  • de trouver rapidement des objets dans une pièce